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Aihole (Kannada ಐಹೊಳೆ) es una ciudad en el distrito de Bagalkot de Karnataka, India. Las inscripciones antiguas revelan los nombres anteriores "Ayyavole" y "Aryapura" para la ciudad. Históricamente significativo, Aihole se ha ganado el título de la cuna de la arquitectura de roca hindú. Los Chalukyas crearon su estilo de arquitectura rupestre al unir los estilos del norte y el sur de la India. Numerosos templos y cuevas de importancia histórica pueblan Aihole, convirtiendo el sitio en uno de los lugares de mayor tráfico para los visitantes en el norte de Karnataka.

Los templos se dividen ampliamente en dos grupos, el Kontigudi y Galaganatha. El templo de Durga se erige como el más famoso de los templos de Aihole, construido de manera similar a un chaitya budista. La primera fase de la construcción del templo en Aihole se remonta al siglo VI E.C., la segunda fase hasta el siglo XII E.C. Algunos templos incluso se construyeron ya en el siglo V E.C.

La primera capital de los primeros Chalukyas, los artesanos diseñaron y construyeron más de 125 templos en una variedad de estilos arquitectónicos. Los artesanos utilizaron la ubicación como laboratorio para experimentar con la arquitectura de corte de roca. Ganaron experiencia en su artesanía, avanzando para construir los grandes templos de Pattadakal. Aihole se encuentra al este de Pattadakal, a lo largo del río Malaprabha, mientras que Badami se encuentra al oeste de ambos. Pulakesi I, uno de los más grandes gobernantes de esta dinastía, trasladó la capital a Badami, conocida en ese momento como Vatapi.

Estilo chalukyano temprano

Los primeros Chalukyas heredaron estilos arquitectónicos principalmente de sus vecinos al norte y sur de su reino.1 La práctica de usar torres curvas decoradas con arcos ciegos provino del norte de la India. Las paredes apiladas con paneles de inserción constituyen un estilo del sur de la India. El estilo Deccan consiste en asientos de balcón, aleros angulados y techos inclinados, y columnas y techos elaboradamente tallados.2 En resumen, reunieron los estilos arquitectónicos predominantes en su vecindario para crear el estilo chalukyano.

Las características típicas exclusivas de la arquitectura chalukyana occidental temprana incluyen la colocación de piedra sin mortero, un énfasis en la longitud en lugar del ancho o la altura, techos planos y techos ricamente tallados. Escultóricamente, pusieron énfasis en relativamente pocas figuras importantes, que tienden a estar aisladas entre sí en lugar de agrupadas.3 La sensibilidad estética de la escultura de ese período retuvo un impulso hacia un estilo clásico que no se transmitió a períodos posteriores del arte indio.4

Grupos de templos de Kontigudi y Galaganatha

Kuntigudi grupo de templos hindúes, Aihole

Los grupos de templos prominentes incluyen el grupo de Kontigudi y el grupo de templos de Galaganatha, aunque los historiadores han dividido todos los templos en veintidós grupos.

Kontigudi grupo de templos

Un grupo de tres templos se conoce como el grupo de templos Kontigudi.5 Uno de esos templos, el templo Lad Khan, lleva el nombre de un mendigo que vivió allí en el siglo XIX. El templo Huchiappayyagudi y el templo Huchiappayya completan el trío de templos.

  • Templo Lad Khan consiste en un santuario con dos mantapas en frente. El santuario lleva un Shiva Lingam. El mukha mantapa frente al santuario tiene un conjunto de doce pilares tallados. los sabhamantapa en frente de mukha mantapa tiene pilares dispuestos de tal manera que forman dos cuadrados concéntricos. Las rejillas de piedra en la pared representan diseños florales. Construido en un Salón Panchayat estilo, la construcción del templo revela uno de los primeros experimentos en la construcción del templo en Aihole. Las ventanas, llenas de estilo reticular, revelan un estilo arquitectónico del norte de la India. El templo había sido construido a fines del siglo VII o principios del siglo VIII.
  • Templo Huchappayyagudi tiene una torre curvilínea (shikhara) sobre el santuario (a diferencia del templo Lad Khan). El interior del templo tiene hermosas tallas.
  • Templo Huchimalligudi en Aihole, construido en el siglo VII, muestra una evolución en el plano del templo con un ardhamantapa o una antecámara anexa al santuario principal.

Grupo de templos de Galaganatha

Galaganatha grupo de templos, Aihole

El grupo Galaganatha se encuentra entre casi treinta templos en la orilla del río Malaprabha.6 El templo principal del templo Galaganatha consagra a Shiva-Galaganatha tiene un shikhara curvilíneo, y tiene imágenes de Ganga y Yamuna en la entrada.

  • Templo de Durga o templo de la fortaleza encarna el más famoso de los templos de Aihole y el más pintoresco de los templos. De plano asimétrico siguiendo las líneas de una chaitya budista, Durga presenta una adisthana moldeada y un shikhara curvilíneo de torre. Un corredor con columnas corre alrededor del templo, envolviendo el santuario, el mukhamantapa y el sabhamantapa. En todo el templo abundan las tallas hermosas. El templo había sido construido a finales del siglo VII o principios del siglo VIII.
  • Templo Meguti Jain, El único monumento fechado construido en 634 E.C., se encuentra en una colina. El templo se asienta sobre una plataforma elevada con un tramo de escalones que conducen a la gran mukhamantapa de columnas. Un tramo de escaleras conduce a otro santuario en el techo, directamente sobre el santuario principal. Desde el techo, el devoto tenía una vista panorámica de la llanura con aproximadamente cien templos. El templo, que tal vez nunca se haya completado, proporciona pistas importantes de desarrollo temprano en la arquitectura de estilo dravidiano. La inscripción fechada, que se encuentra en la pared exterior del templo, registra la construcción del templo por Ravikeerthi, un erudito en la corte del emperador Pulakeshi II.
  • Templo Ravanaphadi es un templo de corte de roca, con un santuario rectangular, que alberga dos mantapas al frente y un Shivalingam cortado de roca. El templo data del siglo VI E.C .. La cueva Ravanphadi se encuentra al sureste del templo Hucchimalli. Un templo de cueva Shaivite, su santuario es más grande que el de los templos de la cueva de Badami. El santuario tiene un vestíbulo con una entrada triple y pilares tallados.
  • Templo de Gowda dedicado a la diosa Bhagavathi, había construido sobre líneas similares a las del Lad Khan. Tiene dieciséis pilares lisos. El templo había sido construido antes que solo el templo Khan anterior.
  • Templo Suryanarayana tiene una estatua de Surya de 0,6 metros de altura junto con sus consortes, Usha y Sandhya, tirados por caballos. El templo, que data del siglo VII u VIII, tiene un santuario interior de cuatro columnas y un nagara Torre de estilo.
  • Museo y galeria de arte es una galería de esculturas mantenida por el Archaeological Survey of India en el complejo del Templo de Durga.

Ver también

  • Pattadakal
  • Dinastía Chalukya
  • Pulakesi II
  • Historia política de Karnataka medieval
  • Alupas
  • Imperio occidental de Chalukya
  • Karnataka
  • Dinastía Ganga Occidental
  • Dinastía Chola

Notas

  1. ^ Arte y arqueología, monumentos de la India, parte II, Chalukya temprano, Aihole. Consultado el 24 de enero de 2009.
  2. ↑ John M. Fritz, George Michell y M. S. Nagaraja Rao, Donde los reyes y los dioses se encuentran: el Centro Real en Vijayanagara, India (Tucson, AZ: University of Arizona Press, 1984), 56.
  3. ↑ Surendra Sahai, Arquitectura india: hindú, budista y jainista (Nueva Delhi: Prakash Books, 2006), 77.
  4. ^ Susan L. Huntington y John C. Huntington, El arte de la India antigua: budista, hindú, jainista (Nueva York: Weatherhill, 1985).
  5. ↑ Seminario sobre los Chalukyas de Badami, y M. S. Nagaraja Rao, Las Chalukyas de Badami: Documentos del seminario (Bangalore: Mythic Society, 1978), 58.
  6. ↑ ʻAlī Jāvīd y Tabassum Javeed, Monumentos del Patrimonio Mundial y ediciones relacionadas en la India (Nueva York: Algora, 2008), 112.

Referencias

  • Fritz, John M., George Michell y M. S. Nagaraja Rao. 1984 Donde los reyes y los dioses se encuentran: el Centro Real en Vijayanagara, India. Tucson, AZ: University of Arizona Press. ISBN 9780816509270.
  • Huntington, Susan L. y John C. Huntington. 1985. El arte de la antigua India: budista, hindú, jainista. Nueva York: Weatherhill. ISBN 9780834801837.
  • Jāvīd, ʻAlī y Tabassum Javeed. 2008 Monumentos del Patrimonio Mundial y ediciones relacionadas en la India. Nueva York: Algora. ISBN 9780875864822.
  • Michell, George y Mark Zebrowski. 1999 Arquitectura y arte de los sultanatos de Deccan. La nueva historia de Cambridge de India, I, 7. Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 9780521563215.
  • Sahai, Surendra. 2006 Arquitectura india: hindú, budista y jainista. Nueva Delhi: Prakash Books. ISBN 9788172341299.
  • Seminario sobre las Chalukyas de Badami y M. S. Nagaraja Rao. 1978 Las Chalukyas de Badami: Documentos del seminario. Bangalore: Sociedad Mítica. OCLC 5945134.

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 19 de febrero de 2016.

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