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Neohegelianismo

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Neohegelianismo se refiere a varias escuelas de pensamiento asociadas e inspiradas por las ideas de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, un filósofo idealista alemán activo a principios del siglo XIX. A finales del siglo XIX y principios del XX, muchos filósofos europeos y estadounidenses revivieron el interés en aspectos de las obras de Hegel.

El neohegelianismo fue prominente en Gran Bretaña y en los Estados Unidos entre 1870 y 1920, y el nombre también se aplica a otros filósofos de ese período que se inspiraron en Hegel, como Benedetto Croce y Giovanni Gentile. Filósofos británicos como T. H. Green, Edward Caird y F. H. Bradley tomaron posiciones idealistas hegelianas como una contrapropuesta al materialismo y al utilitarismo. En los Estados Unidos, los neohegelianos, en un sentido laxo, van desde los trascendentalistas a Josiah Royce, Charles Sanders Peirce, William James y John Dewey. En Alemania, surgió un renacimiento del pensamiento hegeliano con el ímpetu de la "filosofía de la vida" y el neokantismo de Dilthey. El renacimiento del hegelianismo se extendió de Alemania a Europa.

Muchos filósofos se conocen como neohegelianos en un sentido general, no como defensores del pensamiento de Hegel, sino como aquellos que recibieron una influencia considerable del pensamiento de Hegel.

Hegelianismo después de Hegel

Poco después de la muerte de Hegel en 1831, su escuela en Alemania se dividió en tres corrientes de pensamiento: los conservadores hegelianos de derecha, que desarrollaron su filosofía en líneas compatibles con las enseñanzas cristianas y la política conservadora; los "jóvenes hegelianos", o izquierdistas, un grupo que incluye a Karl Marx, Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach y Max Stirner, quienes criticaron la política conservadora; y los centristas, que se concentraron en el sistema filosófico mismo, que difundieron en todo el mundo occidental.

La influencia de Hegel pronto se hizo poderosa en el mundo de habla inglesa, y los elementos del idealismo de Hegel se adoptaron en el pensamiento de los filósofos en Gran Bretaña y los Estados Unidos.

Los neohegelianos británicos

La escuela británica, llamada idealismo británico y en parte inspiradora hegeliana, incluía a Thomas Hill Green (1836-82), William Wallace (1844-1897), F. H. Bradley (1846-1924) y Edward Caird (1835-1908). Se desarrolló como una secuela natural del trabajo de Samuel Taylor Coleridge y Thomas Carlyle. Principalmente dirigido a la filosofía política, surgió en parte como una respuesta a las doctrinas materialistas del utilitarismo y a los desafíos que los nuevos descubrimientos científicos presentaban a la religión.

Los neohegelianos británicos rechazaron el materialismo y el naturalismo en la metafísica, el análisis de la conciencia en términos de sensación y la asociación de ideas, y el psicologismo y el formalismo en la lógica. En ética, se opusieron al principio utilitario de "la mayor felicidad para el mayor número" y la idea del "deber por el bien del deber". En política se alejaron del concepto predominante de sociedad como una asociación de individuos que cooperaron para su beneficio mutuo y, en cambio, lo veía como una comunidad viva y, a menudo, como una expresión de una voluntad universal o histórica. Simpatizaban con la religión, pero no aceptaban las doctrinas religiosas como una verdad literal. Su filosofía se hizo popular como una alternativa racional a las creencias religiosas que estaban siendo erosionadas por los descubrimientos científicos modernos y la teoría de la evolución.

Neohegelianismo en los Estados Unidos

En los Estados Unidos, el neohegelianismo se originó a partir del trabajo de los trascendentalistas de Boston y se desarrolló a través de los esfuerzos de William Torrey Harris (1835-1909), quien fue introducido a la filosofía alemana por Henry C. Brockmeyer. Juntos formaron la Sociedad Filosófica de San Luis en 1866, promoviendo el concepto de un plan universal que se desarrolla continuamente a través de una dialéctica histórica. En 1867, Harris fundó el Revista de filosofía especulativa, El primer periódico filosófico en los Estados Unidos.

El defensor más distinguido del neohegelianismo en los Estados Unidos fue Josiah Royce (1855-1916), aunque su idealismo, que dio especial importancia a la voluntad, estaba más cerca de las ideas de Johann Gottlieb Fichte. Los contemporáneos de Royce, Charles Sanders Peirce y William James, repudiaron su metafísica pero conservaron elementos del idealismo, particularmente en sus primeros trabajos. El sucesor de James, John Dewey, también comenzó su carrera como hegeliano y continuó denunciando abstracciones y considerando la lógica formal con recelo.

Neohegelianos alemanes del siglo XX

En Alemania, el neohegelianismo (neohegelianismo) desarrollado a principios del siglo XX a partir de diferentes tendencias filosóficas: el neocantianismo de Wilhelm Windelband, la filosofía hermenéutica de Wilhelm Dilthey y el idealismo de Richard Kroner. Richard Kroner escribió una de sus principales obras, Von Kant bis Hegel (1921/4), una historia clásica del idealismo alemán escrita desde el punto de vista neohegeliano. Los neohegelianos no estaban interesados ​​en desarrollar la metafísica especulativa de Hegel, pero tomaron algunos aspectos de las ideas de Hegel, como su perspectiva de la historia, el enfoque holístico y el dinamismo del pensamiento. En consecuencia, los neohegelianos no formaron una escuela o un movimiento filosófico particular dentro del marco del pensamiento de Hegel, sino que aplicaron las ideas de Hegel en sus propios pensamientos. El neohegelianismo se extendió de Alemania a Europa, pero luego fue borrado en Alemania por el surgimiento del nazismo.

Referencias

  • Brink, David O.2003. El perfeccionismo y el bien común: temas en la filosofía de T. H. Green. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0199266401
  • Clendenning, J. 1999. La vida y el pensamiento de Josiah Royce, 2da ed. Vanderbilt University Press.
  • Delfgaauw, Bernard. 1969 Filosofía del siglo XX. Albany, Nueva York: Magi Books. ISBN 0873430247, ISBN 9780873430241, ISBN 9780873430241, ISBN 0873430247
  • Haldar, Hiralal. 1927. Neohegelianismo. Londres: Heath, Cranton.
  • Jones, Henry y Muirhead, John. 1921. La vida y la filosofía de Edward Caird. Glasgow: Maclehose, Jackson and Co. ISBN 1855060264, ISBN 978-1855060265
  • Kuklick, Bruce. 1972. Josiah Royce: una biografía intelectual. Indianápolis: Bobbs-Merrill.
  • Thomas, Geoffrey. 1988. La filosofía moral de T. H. Green. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0198247883

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 15 de noviembre de 2018.

  • Entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford:
    • Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
    • Thomas Hill Green.
    • Bernard Bosanquet.
    • Charles Sanders Peirce.
    • Filosofía de la historia.
    • Filosofía escocesa en el siglo XIX.
  • Entrada de la Enciclopedia de Filosofía de Internet:
    • Hegel: pensamiento social y político.
    • St. Louis Hegelians.

Fuentes de filosofía general

Ver el vídeo: Hegel: La filosofía hegeliana - Filosofía - Educatina (Octubre 2020).

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