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Banshee foto de D'Arcy Benincosa

UNA banshee Es uno de los muchos espíritus del folklore irlandés y escocés. Los Banshees son comunes en las historias populares irlandesas y escocesas, y disfrutan del mismo estatus mítico en Irlanda que las hadas y los duendes. La comprensión moderna de un alma en pena como un espíritu femenino grotesco y enojado que vuela en el aire por la noche, aterrorizando a las personas con sus gritos es algo inapropiado. La gente de Irlanda y Escocia entiende el banshee como un presagio de muerte y un mensajero del más allá que aparecería y lloraría bajo las ventanas de una casa donde una persona estaba a punto de morir. Tales cuentos indican la creencia en el mundo de los espíritus y la existencia de seres espirituales, ya sean espíritus de personas que han muerto jóvenes, o de seres enteramente de origen espiritual, que pueden comunicarse con los seres humanos.

Etimología

El termino Banshee es una anglicización de los irlandeses frijol sídhe o frijol sí, que se traduce como "mujer de hadas": frijol: mujer y sidhe: el caso genitivo de "hada".1 La versión gaélica escocesa del nombre es Bean Nighe- "mujer hada de la lavadora".

Descripción

¿Sabía usted? La apariencia del alma en pena puede ser la de una vieja bruja o una hermosa joven, pero siempre se ha entendido que su grito anuncia la muerte.

La bruja arrugada con el pelo blanco largo y descuidado, con una túnica funeraria es solo una de varias formas diferentes en las que puede aparecer un alma en pena, aunque esta es la forma más común que toma la criatura. La bruja puede aparecer como una lavandera, lavando la ropa manchada de sangre o la armadura de una persona a punto de morir. También puede aparecer como una mujer joven con una apariencia hermosa, aunque ligeramente terrenal. Sin embargo, sea cual sea su edad, casi siempre se la representa con el pelo largo y una túnica larga y fluida de color similar.2

La característica más distintiva del alma en pena es su grito. Se ha descrito de manera diferente, desde un gemido bajo hasta un fuerte chillido. Muy a menudo se dice que es un lamento fuerte y triste que no ha sorprendido, pero entristeció a quienes lo escucharon. Siempre se ha entendido que el grito del alma en pena anuncia la muerte.

Escocés Bean Nighe

Desde el nombre escocés Bean Nighe se deriva del idioma irlandés antiguo, el mujer lavadora de hadas de Escocia bien puede estar relacionado con el alma en pena irlandesa, sin embargo, las dos criaturas son diferentes en varios detalles. Según John Gregorson Campbell, un folklorista que trabajaba en Escocia en la segunda mitad del siglo XIX y cuyo trabajo fue publicado póstumamente en 1900 y 1902: "Un frijol es cualquier mujer de otro mundo; el frijol negro es una mujer específica del otro mundo".3

El escocés Bean Nighe se describe en algunos cuentos como tener una fosa nasal, un gran diente sobresaliente, pies palmeados, senos largos y colgantes, y estar vestido de verde. Como la "Lavadora del Ford", deambula cerca de arroyos desiertos donde lava la sangre de las tumbas de los que están a punto de morir. Se dice que Mnathan Nighe (el plural de frijol negro) son los espíritus de las mujeres que murieron al dar a luz y están condenados a hacer este trabajo hasta el día en que sus vidas habrían terminado normalmente. Un mortal que es lo suficientemente audaz como para acercarse sigilosamente a ella mientras se lava y chupa el pecho puede decir que es su hijo adoptivo y, como resultado, obtener un deseo de ella.4

En la antigua epopeya celta El ciclo del Ulster el Morrígan (una diosa de la guerra celta) se ve en el papel de un Bean Nighe. Cuando el héroe Cúchulainn sale a la guerra, se encuentra con el Morrígan como una bruja que lava su armadura ensangrentada en un vado. De este presagio se da cuenta de que esta batalla será la última.

Origen

El alma en pena apareció por primera vez en leyendas gaélicas muy antiguas. Cuando aparecieron varias banshees a la vez, indicaba la muerte de alguien grande o santo.5

Tradicionalmente, cuando un ciudadano de un pueblo irlandés murió, una mujer cantaba, también conocida como "entusiasta", un lamento en su funeral. La música en esos tiempos a menudo estaba relacionada con los espíritus y las hadas que se creía que habitaban los bosques. Se dice que, en ocasiones, una mujer de hadas comenzaría a "emocionarse" antes de que la noticia de la muerte de una persona que había muerto muy lejos hubiera llegado a su familia. Por lo tanto, el lamento de este alma en pena fue lo primero que supieron de la muerte de un ser querido.

Según la leyenda, las seis familias notables de Irlanda (los O'Neills, O'Donnells, O'Connors, O'Learys, O'Tools y O'Connaghs) tenían un espíritu femenino que actuaría como el precursor de la muerte. ; teniendo previsión, ella aparecería antes de la muerte, llorando. Se creía que el alma en pena cantaba una canción tan triste porque era amiga de la familia.6

Banshees en literatura y cultura popular

Cuando las narraciones orales se tradujeron por primera vez al inglés, se introdujo una distinción entre el "banshee" y otras hadas que no parece existir en las historias en sus formas gaélicas originales (irlandesas o escocesas). El lamento fúnebre se convirtió en un grito o lamento triste por el cual se anuncia la muerte. En estos cuentos, escuchar el gemido del alma en pena llegó a predecir una muerte en la familia y ver a la alma en pena presagiaba la propia muerte.

Sin embargo, el alma en pena sigue siendo una de las pocas criaturas míticas que, aunque ampliamente conocida en un área geográfica diversa, no se ve comúnmente fuera del folclore. Las tradiciones orales gaélicas transmitidas durante siglos, escritas solo en los últimos quinientos años, son el lugar más común para encontrar al alma en pena, como el siglo XIV. Chogaidh Gaeil son Gall. Tales tradiciones cambiaron con el tiempo para incluir poemas, limericks, canciones de cuna y supersticiones que han continuado hasta el siglo XX, aunque la creencia real en tales criaturas es escasa en el mejor de los casos.

Hoy, los mejores lugares para encontrar historias de banshees se encuentran en antologías de la tradición irlandesa y escocesa. Algunos autores contemporáneos, como Terry Pratchett en la novela. Reaper Man emplear banshees, pero en general el banshee no se usa con frecuencia en literatura o arte. Sin embargo, ciertas actividades culturales culturales, como los juegos de rol y los videojuegos, incluyen al alma en pena entre sus criaturas míticas.

Notas

  1. El Oxford English Dictionary. (Oxford Press, 1971)
  2. ^ Irelandseye.com, El alma en pena. Consultado el 18 de junio de 2007.
  3. ↑ John Gregorson Campbell, El otro mundo gaélico: supersticiones de las tierras altas y las islas y la brujería y la segunda vista en las tierras altas y las islas (Edimburgo, Birlinn Ltd, 2008, ISBN 1841587338) 311.
  4. ↑ Deanna Joseph, The Cry of the Banshee Recuperado el 3 de marzo de 2010.
  5. ↑ W.B. Yeats Cuentos de hadas y populares del campesinado irlandés (Aegypan, 2005, ISBN 1598186566), 108.
  6. ↑ Leo Bowes, La leyenda del alma en pena. Consultado el 18 de junio de 2007.

Referencias

  • Briggs, Katharine. Una enciclopedia de hadas. Pantheon Books, 1976. ISBN 039473467X
  • Briggs, Katharine. Las hadas en la tradición y la literatura. Routledge, 2002. ISBN 0415286018
  • Campbell, John Gregorson. El Otro Mundo Gaélico: Supersticiones de las Tierras Altas e Islas y Brujería y Segunda Vista en las Tierras Altas e Islas. Edimburgo, Birlinn Ltd, 2008 (original de 1900). ISBN 1841587338
  • Lysaght, Patricia. The Banshee: The Irish Death Messenger. Roberts Rinehart Publishers, 1986. ISBN 1570981388
  • Vinopal, John. Diez años de tormento. UC Santa Cruz, 1986.
  • Wentz, W.Y. Evans La fe de hadas en los países celtas. Libros generales, 2009. ISBN 1546424458
  • Yeats, W.B. Cuentos de hadas y populares del campesinado irlandés. Aegypan, 2005. ISBN 1598186566

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 11 de diciembre de 2016.

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