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Tai chi chuan

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Tai chi chuan (Chino tradicional: 太極拳; Chino simplificado: 太极拳; Hanyu Pinyin: tài jí quán; Wade-Giles: t'ai4 chi2 ch'üan2) es un arte marcial chino interno (neijia, Wudangquan), en el que la fuerza y ​​el impulso de un agresor se vuelven a su desventaja mediante el uso de técnicas "suaves" como empujar, agarrar y golpear con las manos abiertas. Se ejerce la menor cantidad de fuerza posible para "capturar" el centro de equilibrio y controlar a un adversario. El entrenamiento de Tai Chi implica principalmente el aprendizaje de rutinas individuales, conocidas como formas (套路, taolu), secuencias lentas de movimientos que enfatizan una columna recta, respiración abdominal y un rango natural de movimiento; y diferentes estilos de empujar las manos (tui shou, 推 手) técnicas de artes marciales. La práctica precisa y repetida de la rutina en solitario mejora la postura, fortalece los músculos, estimula la circulación en todo el cuerpo, mantiene la flexibilidad de las articulaciones y familiariza aún más a los estudiantes con las secuencias de aplicación marcial que implican las formas.

Los orígenes del tai chi chuan se conocen solo a través de la leyenda y la especulación. La tradición documentada más antigua es la de la familia Chen, que data de la década de 1820.12 La mayoría de los estilos modernos de tai chi rastrean su desarrollo hasta al menos una de las cinco escuelas tradicionales: Chen, Yang, Wu / Hao, Wu y Sun, todo lo cual se originó con la familia Chen. Hoy, el tai chi se practica en todo el mundo. El Tai Chi se practica por una variedad de razones: sus técnicas marciales suaves, la unidad mente-cuerpo, el entrenamiento de la espiritualidad, las competencias de demostración y la promoción de la salud y la longevidad. Existe una multitud de formas de capacitación, tanto tradicionales como modernas. Los occidentales conocen algunas de las formas de entrenamiento de tai chi chuan como las rutinas de cámara lenta que grupos de personas practican juntas todas las mañanas en parques de todo el mundo, particularmente en China.

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Visión general

Parte de la serie sobre
Artes marciales chinasLista de términos de artes marciales chinas
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El término mandarín "t'ai chi ch'uan" se traduce literalmente como "puño supremo supremo", "puño ilimitado" o "boxeo de grandes extremos" (tenga en cuenta que 'chi' en este caso es una romanización anterior del 'ji moderno, 'no debe confundirse con el uso de' chi 'en el sentido de' fuerza vital 'o' energía ', que es una romanización anterior del moderno' qi '). La palabra "quan" se traduce al inglés como "boxeo" o "puño". El estándar pinyin lo deletrea "quan"; el estándar Wade-Giles lo deletrea "ch'uan". El concepto de "suprema suprema" aparece en la filosofía china taoísta y confuciana, donde representa la fusión 3 de Yin y Yang en un todo total representado por el taijitu símbolo (t'ai chi t'u, 太極 圖), comúnmente conocido en Occidente como el diagrama "yin-yang". La teoría y la práctica del Tai Chi evolucionaron de acuerdo con muchos de los principios de la filosofía china, incluidos el taoísmo y el confucianismo.

El Tai Chi Chuan fue clasificado por Sun Lutang en la década de 1920 como Wudangquan, un neijia (marcial) arte marcial chino junto con Xíngyìquán y Bāguàzhǎng. La mayoría de las otras artes marciales se clasifican como "wàijiā" (literalmente, "secta externa / externa"). Se considera un suave estilo de artes marciales, un arte aplicado con poder interno, para distinguir su teoría y aplicación de la del difícil Estilos de artes marciales.4En interno o técnica suave artes marciales, el receptor utiliza la fuerza y ​​el impulso del agresor contra él al dirigir el ataque en una dirección donde el receptor se posicionará con ventaja, luego, en un movimiento continuo, efectuando una técnica de artes marciales apropiada. El objetivo de las artes suaves es convertir la fuerza de un adversario en su desventaja y usar la menor cantidad de fuerza posible.5

El entrenamiento de Tai Chi implica principalmente el aprendizaje de rutinas individuales, conocidas como formas (套路 taolu). Si bien la imagen del tai chi chuan en la cultura popular se caracteriza por un movimiento extremadamente lento, muchos estilos de tai chi (incluidos los tres más populares, Yang, Wu y Chen) tienen formas secundarias de un ritmo más rápido. Algunas escuelas tradicionales de tai chi enseñan ejercicios para parejas conocidos como empujando las manos, y aplicaciones marciales de las posturas de la forma.

Un maestro de estilo Yang corrige la forma de su alumno

Desde la primera promoción generalizada de los beneficios para la salud del tai chi por parte de Yang Shaohou (楊少 侯), Yang Chengfu (楊澄甫), Wu Chien-ch'uan (吳 鑑 泉) y Sun Lutang (孫祿堂) a principios del siglo XX,6 Ha desarrollado un seguimiento mundial entre personas con poco o ningún interés en el entrenamiento marcial.7 Los estudios médicos del tai chi respaldan su efectividad como ejercicio alternativo y una forma de terapia de artes marciales. Centrar la mente únicamente en los movimientos de la forma supuestamente ayuda a combatir el estrés al generar un estado de calma mental y claridad. La práctica regular de tai chi aumenta la fuerza muscular, promueve el equilibrio y mantiene la flexibilidad. En algunas escuelas, se enseñan aspectos de la medicina tradicional china a estudiantes avanzados de tai chi 8.

Algunas artes marciales, especialmente las artes marciales japonesas, hacen que los estudiantes usen un uniforme durante la práctica. Las escuelas de Tai Chi Chuan generalmente no requieren un uniforme, pero tanto los maestros tradicionales como los modernos a menudo recomiendan ropa holgada y cómoda y zapatos de suela plana.910

En los clásicos del tai chi (un conjunto de escritos de maestros tradicionales), las técnicas físicas del tai chi chuan se caracterizan por el uso de palanca a través de las articulaciones basadas en la coordinación en la relajación, en lugar de la tensión muscular, para neutralizar o iniciar ataques. El trabajo lento y repetitivo que implica aprender a generar ese apalancamiento aumenta y abre de manera suave y medible los sistemas circulatorios internos del cuerpo (respiración, calor corporal, sangre, linfa, peristaltismo, etc.).

El estudio del tai chi chuan involucra tres aspectos:

  • Estado físico y salud: El entrenamiento de Tai Chi alivia los efectos físicos del estrés en el cuerpo y la mente y promueve la buena forma física. Para aquellos que aprenden tai chi como arte marcial, la aptitud física es esencial para una defensa personal efectiva.
  • Meditación: El enfoque y la calma cultivados por el aspecto meditativo del tai chi son necesarios para mantener una salud óptima (aliviar el estrés y mantener la homeostasis) y en la aplicación de la forma como un arte marcial de estilo suave.
  • Arte marcial: El aspecto marcial del tai chi chuan es el estudio del cambio apropiado en respuesta a fuerzas externas; ceder y "pegarse" a un ataque entrante en lugar de intentar enfrentarse a él con fuerza opuesta. La capacidad de usar el tai chi como una forma de defensa personal en combate es la prueba de la comprensión del arte por parte de un estudiante.

Historia y estilos

Taijiquan empujando las manos, Shanghai, ca. 1930El estilo Wu se demostró en un torneo en Toronto, Canadá

El período formativo del tai chi no está documentado históricamente y existen varias teorías contradictorias sobre sus orígenes. Una leyenda cuenta que el monje indio, Bodhidharma, dijo haber introducido el budismo Chan (similar al budismo zen japonés) en el Templo Shaolin en Henan durante el siglo VI, enseñó ejercicios físicos llamados "18 Manos del Lohan", que se dice que son El origen del tai chi chuan y otros métodos de lucha sin armas, como el kung fu.

Otras leyendas chinas dicen que Zhang Sanfeng (chino simplificado: 张三丰; chino tradicional: 張三丰; pinyin: Zhāng Sānfēng; Wade-Giles: Chang1 San1-feng1, variante 張三豐, pronunciado igual), un sacerdote taoísta chino semimítico que algunos creen que logró la inmortalidad, creó el tai chi chuan en los monasterios de las montañas Wudang de la provincia de Hubei. Se dice que Zhang Sanfeng data de la dinastía Song, la dinastía Yuan o la dinastía Ming. Las leyendas del siglo XVII en adelante lo atribuyen a un sincretismo neoconfuciano de las artes marciales budistas de Chán Shaolin con su dominio de los principios del taoísta Tao Yin (neigong) a partir del cual se originaron los conceptos de artes marciales internas suaves (neijia, 內 家). Algunas escuelas tradicionales afirman la conexión práctica y la dependencia de Tai Chi Chuan con las teorías de la dinastía Sung (u) neoconfucianismo (una síntesis consciente de las tradiciones taoístas, budistas y confucianas, especialmente las enseñanzas de Mencio 孟子).4 Estas escuelas creen que las teorías y prácticas de Tai Chi fueron formuladas por el monje taoísta Zhang Sanfeng en el siglo XII, aproximadamente al mismo tiempo que los principios de la escuela neoconfuciana se hicieron sentir en la vida intelectual china.4

Según las leyendas, en su juventud, Zhang Sanfeng estudió los ejercicios de respiración Tao Yin (導引, Pinyin dǎoyǐn) de sus maestros taoístas.11 y artes marciales en el monasterio budista Shaolin,12 eventualmente combinando las formas marciales y los ejercicios de respiración para formular los principios blandos o internos que asociamos con el tai chi chuan y las artes marciales relacionadas. A veces se atribuye a Zhang Sanfeng la creación de los 13 Movimientos originales de Tai Chi Chuan, que se encuentran en todas las formas de tai chi chuan. El monasterio de Wu Tang se hizo conocido como un importante centro marcial durante muchos siglos a partir de entonces, sus muchos estilos de kung fu (功夫) interno conservado y refinado en varios templos taoístas.

Los documentos conservados en los archivos de las familias Yang y Wu desde el siglo XIX en adelante atribuyen a Zhang Sanfeng la creación específica de tai chi chuan, y las escuelas de tai chi chuan que atribuyen la base de su arte a Zhang celebran tradicionalmente su cumpleaños como el noveno día del 3er. Mes lunar chino.

Alrededor de 1600, el clan Chen de Chenjiagou (aldea Chen), provincia de Henan, China, fue identificado como poseedor de un sistema de artes marciales único. La historia oral dice que Chen Bu (el fundador de Chen Village) trajo este arte marcial de Shanxi cuando el clan se vio obligado a irse de allí. Según fuentes históricas, Chen Wangting (1600-1680), codificó la práctica de entrenamiento Chen preexistente en un corpus de siete rutinas que incluyen cinco rutinas de tai chi chuan (太极拳 五路), Puño largo de 108 formas (一 百零八势 长拳) y Cannon Fist (炮 捶 一路). Se dice que Wangting incorporó teorías de textos de artes marciales clásicas anteriores. Una leyenda dice que Jiang Fa (蔣 發 Jiǎng Fā), un monje de la montaña Wudang y un hábil artista marcial , llegó a la aldea de Chen en la época de Chen Wangting o Chen Changxing (1771-1853) y transformó el arte de la familia Chen al enseñar prácticas internas de lucha.13

Los otros cuatro estilos familiares ortodoxos modernos de tai chi chuan se remontan a las enseñanzas de la aldea de la familia Chen a principios del siglo XIX.1314

Hay cinco estilos principales de tai chi chuan, cada uno con el nombre de la familia china de la que se originó:

Estilo Chen (陳氏)

los Estilo familiar Chen (陳家 、 陳氏 o 陳 式 太極拳) es la forma más antigua y principal de los cinco principales Tai Chi Chuan estilos Es el tercero en popularidad mundial en comparación con los otros estilos principales de taijiquan. El estilo Chen se caracteriza por sus posturas más bajas, el "enrollado de seda" más explícito (chan si jin; patrones cíclicos continuos realizados a velocidad constante con el "toque ligero" de seda de dibujo) y explosiones de poder (fajing).15

Muchos estilos y maestros modernos de tai chi enfatizan un aspecto particular (salud, estética, meditación y / o deporte competitivo) en su práctica de tai chi chuan, mientras que los métodos de enseñanza de los cinco estilos familiares tradicionales tienden a mantener la orientación original hacia las artes marciales. . Algunos sostienen que las escuelas de estilo Chen tienen mayor éxito en la enseñanza del tai chi chuan como arte marcial.15

Profesionales de estilo Chen en Single Whip

El chen lao jia consta de dos formas lao jia yi lu (marco antiguo, primera rutina) y er lu (nuevo marco, segunda rutina). Yi lu (la primera forma de mano vacía) en el nivel de principiante se realiza principalmente lentamente con grandes movimientos interrumpidos por expresiones ocasionales de poder rápido (fajing) que comprenden menos del 20 por ciento de los movimientos, con el propósito general de enseñar al cuerpo a moverse correctamente. En el nivel intermedio se practica en posturas muy bajas (cuadro bajo) con una exploración de separación direccional clara en cambios de potencia y en tempo de velocidad. Los movimientos se hacen más pequeños y los cambios en la fuerza direccional se vuelven más sutiles. En el nivel avanzado, la fuerza de la pierna construida en el nivel anterior permite la relajación total y el potencial para fajing en cada movimiento La segunda forma de mano vacía, "er lu"o" puño de cañón "se hace más rápido y se utiliza para agregar técnicas marciales más avanzadas, como barrido avanzado y más avanzado fajing métodos Ambas formas también enseñan varias técnicas marciales.

Alrededor de la generación 14/15 después de Chen Bu, la práctica de tai chi chuan de Chen Village parece haberse diferenciado en dos tradiciones de práctica relacionadas pero distintas que hoy se conocen como marco grande (ta chia, 大 架, a veces llamado marco grande) y marco pequeño. Gran marco abarca el clásico "marco antiguo" (lao jia) rutinas yi lu y er lu, que son muy conocidos hoy También incluye el "nuevo marco" más reciente (xin chia) rutinas que evolucionaron de las clásicas rutinas Old Way / Frame bajo Chen Fake en Beijing en sus últimos años (años 50). Tradición de marco pequeño (xiao jia, 小 架) es conocido principalmente por su énfasis en los movimientos internos; toda acción de "movimiento de seda" está dentro del cuerpo, y las extremidades son el último lugar donde ocurre el movimiento. Esta forma enfatiza la manipulación, el agarre y el agarre. (qinna) en lugar de técnicas llamativas. Desde la época de Chen Chang-hsing, el creador de estas rutinas, se enseñó en privado en Chen Village.

A fines de la década de 1920, Chen Fake (陳 發 科, 陈 发 科, Chén Fākē, Ch'en Fa-k'e, 1887-1957) y su sobrino rompieron con la tradición familiar de Chen y comenzaron a enseñar abiertamente el estilo de Chen tai chi chuan, impartiendo clases públicas en Beijing por muchos años. Una poderosa tradición del estilo Chen de Beijing, con la variante "nuevo marco" de Chen Fake del estilo "antiguo marco" de Chen Village, sobrevivió a su muerte y se extendió por toda China. Tras los cambios en la política exterior china en la década de 1980, los estilistas chinos Chen emigraron por todo el mundo, lo que provocó una ola de interés y popularidad en Occidente.

Formas de armas

Chen Tai Chi tiene varias formas de armas únicas.

  • la forma de la Espada Recta de 49 posturas (Jian)
  • la forma de espada ancha de 13 posturas (Dao)
  • Spear (Qiang) formas solistas y de compañero
  • 3, 8 y 13 formas de arma de postura (personal)
  • Forma de alabarda de 30 posturas (Da Dao / Kwan Dao)
  • varias formas de armas dobles que utilizan los elementos mencionados anteriormente

Estilo Yang (楊氏)

El fundador del estilo Yang, Yang Lu-ch'an (楊 露 禪), también conocido como Yang Fu-k'ui (楊福魁, 1799-1872), comenzó a estudiar con Ch'en Chang-hsing en 1820. La interpretación de Yang del tai chi chuan cuando posteriormente se convirtió en maestro por derecho propio, se lo conocía como el estilo Yang, y lo condujo directamente al desarrollo de los otros tres estilos principales de tai chi chuan (ver más abajo). Yang Lu-ch'an y el arte del tai chi chuan saltaron a la fama cuando fue contratado por la familia imperial china para enseñar tai chi chuan al batallón de élite de la Guardia Imperial en 1850, cargo que ocupó hasta su muerte.

El segundo hijo de Yang Lu-ch'an, Yang Pan-hou (楊 班 侯, 1837-1890) también fue contratado como instructor de artes marciales por la familia imperial china y se convirtió en el maestro formal de Wu Ch'uan-yü (Wu Quanyou) , un oficial de caballería de la Bandera Manchú del Batallón del Palacio. Wu Ch'uan-yü y su hijo, Wu Chien-ch'üan (Wu Jianquan), también oficial de Banner, se hicieron conocidos como los cofundadores del estilo Wu.

Yang Lu-ch'an también entrenó a Wu Yu-hsiang (Wu Yuxiang, 武 禹 襄, 1813-1880), quien también desarrolló su propio estilo Wu, que después de tres generaciones condujo al desarrollo del tai chi chuan al estilo Sun.

El tercer hijo de Yang Lu-ch'an, Yang Chien-hou (Jianhou) (1839-1917), transmitió la tradición a sus hijos, Yang Shao-hou (楊少 侯, 1862-1930) y Yang Ch'eng-fu (楊澄甫, 1883- 1936). Yang Ch'eng-fu es en gran parte responsable de estandarizar y popularizar el tai chi chuan de estilo Yang ampliamente practicado hoy en día. Yang Ch'eng-fu eliminó el vigoroso Fa-jing (發 勁 liberación de potencia), saltos enérgicos, estampados y otros movimientos bruscos y enfatizados Ta Chia (大架, estilo de marco grande), cuyos movimientos lentos, constantes, expansivos y suaves eran adecuados para los médicos generales. Yang Ch'eng-fu se mudó a Shanghai en la década de 1920, enseñando allí hasta el final de su vida. Sus descendientes todavía están enseñando en escuelas asociadas con su familia a nivel internacional.

Tung Ying-chieh (Dong Yingjie, 董英杰, 1898-1961), Ch'en Wei-ming (Chen Weiming), Fu Zhongwen (Fu Chung-wen, 1903-1994), Li Yaxuan (李雅轩, 1894-1976) y Cheng Man-ch'ing fueron estudiantes famosos de Yang Ch'eng-fu. Cada uno de ellos enseñó extensamente, fundando grupos que enseñan tai chi hasta el día de hoy. Cheng Man-ch'ing, quizás el maestro más famoso fuera de China, acortó y simplificó significativamente las formas tradicionales que Yang le enseñó.

Estilo Wu o Wu / Hao de Wu Yu-hsiang (Wu Yuxiang, 武氏)

El estilo Wu o Wu (Hao) (武氏 o 武 / 郝 氏) de tai chi chuan establecido por Wu Yu-hsiang (武 禹 襄, 1813-1880), es independiente del estilo Wu más popular (吳氏) de Wu Chien -ch'üan. Wu Yu-hsiang, un erudito de una familia rica e influyente, se convirtió en un estudiante de último año (junto con sus dos hermanos mayores, Wu Ch'eng-ch'ing y Wu Ju-ch'ing) de Yang Lu-ch'an. Un conjunto de escritos sobre el tema de la teoría del Tai Chi atribuido a Wu Yu-hsiang es considerado influyente por muchas otras escuelas que no están directamente asociadas con su estilo. El alumno más famoso de Wu Yu-hsiang fue su sobrino, Li I-yü (李亦 畬, 1832-1892), quien enseñó a Hao Wei-chen (郝 為 真, 1842-1920), quien le enseñó a su hijo Hao Yüeh-ru (郝 月 如) quien en a su vez enseñado su hijo Hao Shao-ju (Hao Shaoru, 郝 少 如) Estilo de entrenamiento de Wu Yu-hsiang, por lo que ahora a veces se lo conoce como Wu / Hao o simplemente estilo Hao t'ai chi ch'uan. Hao Wei-chen también enseñó el famoso Sun Lu-t'ang.

Hao Yüeh-ru enseñó durante la década de 1920 cuando t'ai chi ch'uan estaba experimentando un grado inicial de popularidad, y es conocido por haber simplificado y estandarizado las formas que aprendió de su padre para enseñar de manera más efectiva a un gran número de principiantes. Otros famosos maestros de tai chi chuan, en particular Yang Ch'eng-fu, Wu Chien-ch'üan y Wu Kung-i, hicieron modificaciones similares a sus formas de nivel inicial al mismo tiempo.

El tai chi chuan de Wu Yu-hsiang es un estilo distintivo con movimientos pequeños y sutiles; altamente enfocado en el equilibrio, la sensibilidad y el desarrollo interno de ch'i. Es un estilo raro hoy, especialmente en comparación con los otros estilos principales. Los descendientes directos de Li I-yü y Li Ch'i-hsüan todavía enseñan en China, pero ya no hay miembros de la familia Hao que enseñen el estilo.

Estilo Wu de Wu Ch'uan-yü (Wu Quanyuo) y Wu Chien-ch'uan (Wu Jianquan, 吳氏)

Wu Ch'uan-yü (吳全佑, 1834-1902) fue un cadete de oficiales militares de ascendencia manchú en el campamento de la Bandera Amarilla (ver Ejército de la dinastía Qing) en la Ciudad Prohibida, Beijing y también un oficial hereditario de la Brigada de la Guardia Imperial.16 Estudió con Yang Lu-ch'an (楊 露 禪, 1799-1872), el instructor de artes marciales en la Guardia Imperial, que enseñaba t'ai chi ch'uan.13

La forma distintiva de la mano del estilo Wu, que empuja las manos y el entrenamiento con armas, enfatiza el juego de pies paralelo y la postura del caballo, con los pies relativamente más juntos que en los estilos modernos Yang o Chen. Se presentan técnicas de mano de círculo pequeño, aunque también se entrenan técnicas de círculo grande. El entrenamiento de artes marciales del estilo Wu se enfoca inicialmente en el agarre, tiros (shuai chiao), volteretas, saltos, pasos de pies, apalancamiento de puntos de presión y bloqueos y roturas en las articulaciones, además del combate y esgrima de t'ai chi más convencionales en niveles avanzados.17

Estilo del sol Tai Chi Chuan (孫氏)

El estilo tai chi chuan de Sun es bien conocido por sus movimientos suaves y fluidos que omiten el agachamiento, el salto y el Fa jing más vigorosos físicamente de algunos otros estilos. El juego de pies del estilo Sun es único; cuando un pie avanza o retrocede, el otro sigue. También usa una palma abierta en toda su forma principal y exhibe pequeños movimientos circulares con la mano. Sus posturas suaves y altas posturas lo hacen muy adecuado para el ejercicio geriátrico y la terapia de artes marciales.

El estilo Yang es más popular en términos de número de practicantes, seguido de Wu, Chen, Sun y Wu / Hao.4 Los cinco estilos familiares principales comparten mucha teoría subyacente, pero difieren en sus enfoques de capacitación. Ahora hay docenas de nuevos estilos, estilos híbridos y ramificaciones de los estilos principales, pero la comunidad internacional reconoce que las cinco escuelas familiares son ortodoxas. El Tai Chi Zhaobao (趙 堡 忽 靈 架 太極拳), primo cercano del estilo Chen, ha sido recientemente reconocido por los practicantes occidentales como un estilo distinto.

Un practicante de estilo Wudang realiza el movimiento "Snake Creeps Down"

Árboles genealógicos

Estos árboles genealógicos no son completos. Los nombres denotados por un asterisco son figuras legendarias o semi-legendarias del linaje; Si bien su participación en el linaje es aceptada por la mayoría de las principales escuelas, no es verificable independientemente de los registros históricos conocidos. Las formas cortas de Cheng Man-ch'ing y de la Comisión Deportiva China se derivan de las formas de la familia Yang, pero ninguno de los maestros de la familia Yang, reconocidos como los tai chi chuan de la familia Yang, los reconoce. Las familias Chen, Yang y Wu ahora están promoviendo sus propios formularios de demostración acortados con fines competitivos.

Figuras legendarias

Zhang Sanfeng
do. Siglo 12
NEIJIA
Wang Zongyue
1733-1795

Cinco estilos familiares clásicos principales

Chen Wangting
1600-1680
Novena generación Chen
ESTILO CHEN
Chen Changxing
1771-1853
14ta generación Chen
Chen Old Frame
Chen Youben
do. 1800
14ta generación Chen
Chen New Frame
Yang Lu-ch'an
1799-1872
ESTILO YANG
Chen Qingping
1795-1868
Marco Chen pequeño, marco Zhaobao
Yang Pan-hou
1837-1892
Marco Pequeño Yang
Yang Chien-hou
1839-1917
Wu Yu-hsiang
1812-1880
ESTILO WU / HAO
Wu Ch'uan-yü
1834-1902
Yang Shao-hou
1862-1930
Marco Pequeño Yang
Yang Ch'eng-fu
1883-1936
Yang Big Frame
Li I-yü
1832-1892
Wu Chien-ch'üan
1870-1942
ESTILO WU
108 Formulario
Yang Shou-chung
1910-85
Hao Wei-chen
1849-1920
Wu Kung-i
1900-1970
Sun Lu-t'ang
1861-1932
ESTILO SOL
Wu Ta-k'uei
1923-1972
Sun Hsing-i
1891-1929

Formas modernas

Yang Ch'eng-fuCheng Man-ch'ing
1901-1975
Forma corta (37)
Comisión deportiva china
1956
Formulario 24 de Beijing <

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