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Jikji es el título abreviado de un documento budista coreano, cuyo título completo se puede traducir como, La Antología del Monje Baegun de las Enseñanzas de los Grandes Sacerdotes sobre la Identificación del Espíritu del Buda por la Práctica de Seon. Una edición de Jikji impreso durante la dinastía Goryeo, en 1377, está registrado como el libro de impresión de metal móvil más antiguo del mundo. La UNESCO confirmó Jikji como el libro de metal más antiguo del mundo en septiembre de 2001, y lo incluye en el programa Memoria del Mundo. El tipo de metal Jikji fue publicado en el Templo Heungdeok en 1377, 78 años antes de la "Biblia de 42 líneas" de Johannes Gutenberg impresa durante los años 1452-1455. Una copia incompleta sobrevive hoy, conservada en la división Manuscrits Orientaux de la Biblioteca Nacional de Francia.

El propósito de Jikji fue ayudar a los monjes budistas en la enseñanza del budismo zen, una empresa en la que Baegun era una de las figuras más destacadas. De hecho, el tipo de budismo que se enseña en el trabajo es muy parecido al budismo zen, que más tarde se hizo popular en Japón. Jikji como el libro de tipos móviles más antiguo del mundo, es un gran motivo de orgullo para los coreanos modernos, que lo ven no solo como uno de sus muchos legados para el mundo, sino también como evidencia para respaldar su opinión de que Corea es un innovador y nación progresista como cualquier otra en el mundo, un testimonio de las grandes cosas que la humanidad puede lograr.

Conjunto de tipos de metal utilizado para crear el Jikji, del Museo de Impresión Jikji.

Paternidad literaria

Jikji fue escrito por el monje budista Baegun (1298-1374, nombre budista Gyeonghan), quien se desempeñó como sacerdote principal de los templos Anguk y Shingwang en Haeju, para ayudarlo en su enseñanza del budismo de Seon, y el trabajo fue utilizado posteriormente por muchos otros budistas. maestros de su propio período y posteriores. Jikji se publicó por primera vez en Seongbulsan en 1372, usando bloques de madera, el método de impresión estándar de la época, para el cual se usó un solo bloque de madera tallado para imprimir el texto completo de cada página. Baegun murió en el templo Chwiamsa en Yeoju en 1374. Hay un registro que indica que en 1377, algunos de los discípulos de Baegun, incluidos los sacerdotes Seoksan y Daljam, ayudaron en la publicación de una nueva edición de Jikji usando el tipo de metal móvil, con el apoyo financiero de la mujer sacerdote Myodeok, quien se cree que se volvió hacia el budismo después de desencantarse con su vida en la corte real de la dinastía Goryeo.1 Se dedicó a varias actividades de impresión independientes que habrían sido imposibles de no haber sido por su riqueza e influencia. 2 El hecho de que el tipo de metal Jikji se imprimió en un templo tan pequeño que indica que la tecnología de impresión de tipo metálico probablemente ya se usaba ampliamente en todo el país.1

Contenido

Una vista que muestra cómo las páginas con doble plegado generalmente se unían al imprimir libros de madera en la época Jikji fue publicado.Una estatua de Buda en un templo no muy diferente del que imprimió el Jikji.

Jikji Se compone de una colección de extractos de las analectas de los monjes budistas más venerados a lo largo de las generaciones sucesivas. Fue creado como una guía para estudiantes de budismo, la religión prevaleciente en Corea durante la dinastía Goryeo (918-1392). Jikji propone lo esencial de Seon, el predecesor del budismo zen de Japón. Jikji se basa en la genealogía de la escuela de budismo chino Chen e incluye enseñanzas de siete Budas del pasado, veintiocho patriarcas budistas de la India y 110 miembros de la genealogía china de maestros budistas. Se compone de 307 textos cortos, divididos en 165 subsecciones y dos fascículos, o volúmenes.3 El primero de Jikji's dos fascículos se ocupan de los dichos grabados de los patriarcas indios de las primeras etapas de la historia budista, tocando los temas de la impermanencia, el vacío, la no dualidad, la naturaleza búdica, la sabiduría y la erradicación de una forma dual de pensamiento. La segunda parte comprende los pensamientos de sus contrapartes chinas posteriores, tocando el desapego, el cultivo de la mente y el patriarcal Chan ((coreano) seon), además de los temas del fascículo indio. <El primer volumen tiende a centrarse en el vacío y la falta de apego a las palabras y letras. Los monjes Chan, que florecieron en el siglo XIII, son figuras clave en el segundo fascículo, así como temas centrados en los motivos para alcanzar la iluminación, la soteriología y la erradicación del pensamiento engañoso.3 Todos estos mensajes respaldan el principio básico del budismo, "libera tu mente del estado social y la agonía, y encontrarás tu verdadero ser dentro", según Seong-hae, un monje maestro de la Orden Jogye de Budismo Coreano con sede en Seúl. .1

Hay una edición en madera de Jikji que se registró como producido en junio de 1378, basado en el diseño del tipo de metal 1377 Jikji. Impreso en el Templo Chwiamsa, el sitio del paso del Maestro Baegun al Nirvana, la edición en madera fue producida bajo la supervisión del discípulo de Baegun Beublin y otros, y se parecía mucho a la edición de tipo metálico, con un nuevo prefacio agregado. El monje Daljam, que también había trabajado en la edición tipo metal, también fue instrumental en la producción de la edición en madera al año siguiente.4

Una razón para la impresión de la nueva edición, que se imprimió en papel de morera, parece haber sido que los monjes de Heungdeoksa tenían relativamente poca experiencia en la impresión y, por lo tanto, solo podían imprimir y distribuir un número muy limitado de copias del metal. -tipo de edición.

La única copia restante conocida de la impresión en metal. Jikji que se publicó en el Templo Heungdeok se conserva en la división Manuscrits Orientaux de la Biblioteca Nacional de Francia, con la primera página del último volumen (Libro 1 en el Capítulo 38) arrancada. Copias sobrevivientes de ediciones en madera de Jikji publicado en el Templo Chwiamsa, y que contiene los dos volúmenes completos, se puede encontrar en las colecciones de la Biblioteca Nacional de Corea y los templos Jangsagak y Bulgap, así como en la Academia de Estudios de Corea.

Historia

Impresión

Una página del volumen dos de la edición tipo metal de Jikji en la colección de la Biblioteca Nacional de Francia.

El tipo de metal Jikji fue publicado en el Templo Heungduk, en la ciudad de Cheongju, provincia de Chungcheong, en Corea, en el año 1377 E.C. Esto significa que es anterior a la llamada Gutenberg, la Biblia de 42 líneas por 78 años.5 Como tal, es el libro impreso en metal más antiguo del mundo. La fecha se puede confirmar porque en la última página de "Jikji" se registran detalles de su publicación, lo que indica que fue publicado en el 3er Año del Rey U (julio de 1377) por tipo de metal en el templo Heungdeok en Cheongju. El Jikji originalmente constaba de dos volúmenes con un total de 307 capítulos, pero el primer volumen de la versión impresa en metal ya no existe.

Las dimensiones del volumen del tipo de metal superviviente son 24,6 x 17,0 cm. Su papel es muy ligero y blanco. Todo el texto está doblemente doblado muy ligeramente. La cubierta se ve rehecha. El titulo de Jikji También parece estar escrito con tinta india después del original. La portada también contiene una nota en francés, "Este es el libro impreso más antiguo con tipo moldeado", escrito por Maurice Courant.

Las líneas no son rectas, sino torcidas. Hay una diferencia sustancial en el grosor del color de la tinta de una sección a otra, y frecuentes manchas de tinta y desenfoques cerca de algunos de los caracteres. Incluso algunos caracteres, como "día" (日) o "uno" (一), se escriben al revés, mientras que otras letras no se imprimen por completo. Debido al hecho de que no se encuentran pares de caracteres idénticos en la misma página, mientras que los caracteres idénticos se pueden identificar en páginas separadas, se puede concluir que los caracteres no se lanzaron en múltiplos, pero cada uno se produjo individualmente, lo que sugiere que fueron fundido a partir de moldes de cera de abejas, en lugar de un método de fundición en arena, que habría permitido la creación de duplicados.

Biblioteca nacional de Francia

Hacia el final de la dinastía Joseon, un diplomático francés llevó el segundo volumen del Jikji de Corea a Francia.

Según los registros de la UNESCO, el Jikji "había estado en la colección de (Victor Emile Marie Joseph) Collin de Plancy (1853-1924), un encargado de negocios con la Embajada de Francia en Seúl durante el reinado del Rey Gojong. Fue De Plancy quien se desempeñó como el primer cónsul francés en Corea, luego de que Corea y Francia concluyeron un tratado de defensa y comercio en mayo de 1886, lo que resultó en el establecimiento de relaciones diplomáticas oficiales entre los dos países. El tratado fue ratificado oficialmente por Kim Yunsik (1835-1922) y de Plancy, quien se especializó en derecho en Francia y estudió chino. Habiendo servido previamente como traductor en la Legación de Francia en China durante seis años a partir de 1877. En 1888, de Clancy's comenzó su mandato como primer cónsul francés en Corea, un cargo que ocupó hasta 1891. Durante su prolongada residencia en Corea, primero como cónsul y luego nuevamente como ministro diplomático de 1896-1906, Victor Collin de Plancy coleccionó cerámica coreana y libros antiguos. Dejó que Kulang, que se había mudado a Seúl como su secretario oficial, los clasificara.

Aunque los canales a través de los cuales De Plancy recopiló sus obras no se conocen con claridad, parece haberlos recopilado principalmente desde principios del siglo XX. La mayoría de los libros antiguos que Plancy coleccionó en Corea fueron a la Biblioteca Nacional de Francia en una subasta en 1911, mientras que el metal impreso Jikji fue comprado en ese mismo año por 180 francos, en una subasta en el Hotel Drouot, por Henri Véver (1854-1943), un conocido comerciante de joyas y antiguo coleccionista de libros, quien a su vez lo donó a la Biblioteca Nacional de Francia en su será. Hoy en día, solo quedan 38 hojas del segundo volumen de la edición impresa en metal.6

Redescubrimiento

Un bloque de madera coreano del tipo en uso cuando se imprimió Jikji ...

El metal impreso Jikji se dio a conocer al mundo en 1901, a través de su inclusión en el apéndice de la Hanguk Seoji, compilado por el sinólogo y erudito francés de Corea, Maurice Courant (1865-1935). En 1972, el Jikji se exhibió en París durante el "Año Internacional del Libro" organizado por la Biblioteca Nacional de Francia, lo que le llamó la atención mundial por primera vez.

El hecho de que Jikji se imprimió con impresión de metal en el Templo Hungdeok en las afueras de Cheongjumok en julio de 1377, se registra en su posdata. El hecho de que fue impreso en el Templo Heungdeoksa en Uncheondong Cheongju se confirmó cuando la Universidad de Cheongju excavó el sitio del Templo Heungdeoksa en 1985.

El Templo Heungdeoksa fue reconstruido en marzo de 1992. En 1992, se inauguró el Museo de la Impresión Temprana de Cheongju, y tomó Jikji como tema central de 2000. Solo el volumen final de la Jikji está preservado por el departamento de Manuscrits Orienteux de la Biblioteca Nacional de Francia. El 4 de septiembre de 2001, Jikji fue agregado formalmente a la Memoria del Mundo de la UNESCO.

Relevancia cultural

La Biblia de Gutenberg, importante porque es el primer libro de tipos móviles producido en Occidente, también se ha considerado durante mucho tiempo como un eje revolucionario en el desarrollo de la civilización occidental. Ayudó a derribar las barreras sociales y pisotear la corrupción en la Iglesia. Condujo a grandes trastornos en Europa. los Jikji También es históricamente significativo como un trabajo de impresión pionero; y también fue producido para ayudar a transmitir una ideología, esta enfocada principalmente en la enseñanza del budismo zen, con el objetivo de ayudar a superar la angustia psicológica humana y ayudar a las personas a alcanzar la libertad interior.

Cuando el Jikji fue nombrada Memoria del Mundo por la UNESCO, obligó a reescribir la historia de la imprenta. Según Yoo Chang-jun, editor senior de la Asociación Coreana de Impresores en Seúl, "sorprendió al mundo porque nadie pensaba que un país oscuro del Lejano Oriente hubiera desarrollado la impresión metálica mucho antes que Gutenberg". Se especula que, gracias al Imperio mongol de la época, que se extendió desde Corea hasta Europa, el Jikji La tecnología puede haber inspirado a la prensa Gutenberg. Sin embargo, no hay evidencia para apoyar esto.

los Jikji es una importante fuente de orgullo para los coreanos. El hecho de que el proyecto no se hubiera realizado sin el apoyo financiero de una monje muestra un gran grado de progresividad, especialmente para el siglo XIV. Corea se esfuerza por estar a la altura de ese legado, a través del UNESCO Jikji Premio Memoria del Mundo, se entrega semestralmente a individuos o grupos que hacen contribuciones significativas a la preservación y accesibilidad del patrimonio documental. En 2007, el premio de $ 30,000 fue otorgado a la Academia de Ciencias de Austria, con sede en Viena, en reconocimiento a su compromiso con la preservación de los archivos de investigación audiovisual.1

Jikji está registrado como el Tesoro Nacional de Corea del Sur # 1132.

Ver también

  • Historia de corea
  • Budismo coreano
  • Tripitaka Koreana
  • zen

Notas

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 La Corea de hoy, la antigua impresión metálica de Corea intriga al mundo. Consultado el 28 de agosto de 2008.
  2. ↑ Jikji World, el autor de Jikji. Consultado el 28 de agosto de 2008.
  3. 3.0 3.1 Jongmyung Kim, Contribución budista de Corea a la memoria del mundo, Vietnam Buddhist University. Consultado el 28 de agosto de 2008.
  4. ↑ Jikji World, La persona que imprimió Jikji con tipo de metal. Consultado el 28 de agosto de 2008.
  5. ↑ Jikji World, El nombre de Jikji. Consultado el 28 de agosto de 2008.
  6. ↑ Sun-Young Kwak, Derechos del patrimonio mundial versus derechos de propiedad cultural nacional: el caso de Jikji Consejo Carnegie. Consultado el 28 de agosto de 2008.

Referencias

  • Inglés, Alex y Robert Storey. Lonely Planet Korea. Lonely Planet Publications, 2001. ISBN 978-0864426970.
  • Greenfield, Jeanette. El regreso de los tesoros culturales. Cambridge University Press, 2007. ISBN 978-0521802161.
  • Haeoe Munhwa Hongbowon. Manual de Corea. Hollym International Corporation, 2004. ISBN 978-1565912120.
  • Kyŏnghan, John Jorgensen y Eu-su Cho. Jikji: los pasajes esenciales que apuntan directamente a la esencia de la mente. Cheongju, Corea del Sur: Oficina de la ciudad de Cheongju, 2006. OCLC 191729792.

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