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Juan de la cruz

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San juan de la cruz (24 de junio de 1542 - 14 de diciembre de 1591), nacido Juan de Yepes Alvarez, fue una figura importante de la Contrarreforma, un místico español, fraile y sacerdote carmelita, nacido en Fontiveros, un pequeño pueblo cerca de Ávila.

Mejor conocido por su poesía introspectiva y sus escritos sobre el crecimiento del alma, sus obras son consideradas un pico en el panorama literario de la escritura española y la cumbre de la literatura mística española. En particular, es el famoso autor de la "Noche oscura del alma", un término que todavía se usa ampliamente en la práctica espiritual cristiana de hoy. Además de sus escritos místicos, Juan de la Cruz fundó las Carmelitas Descalzas junto con Santa Teresa de Ávila.

Juan de la Cruz fue canonizado como santo en 1762 por el Papa Benedicto XIII y es uno de los treinta y tres doctores de la Iglesia. Su día de fiesta original fue el 24 de noviembre. Las reformas del calendario de 1969 colocaron su día de fiesta en su fecha de muerte, el 14 de diciembre.

Vida

Temprana edad y educación

Juan de la Cruz nació en 1542 bajo el nombre de Juan de Yepes Alvarez1 en una familia judía converso en una pequeña comunidad cerca de Ávila.2 Su padre murió cuando era joven, por lo que John, sus dos hermanos mayores y su madre viuda lucharon con la pobreza, se mudaron y vivieron en varias aldeas castellanas, siendo la última Medina del Campo, a la que se mudó en 1551. Allí él trabajó en un hospital y estudió humanidades en una escuela de la Compañía de Jesús (jesuita) de 1559 a 1563. La Compañía de Jesús era una nueva organización en ese momento, fundada unos años antes por el español San Ignacio de Loyola. El 24 de febrero de 1563, entró en la orden carmelita, adoptando el nombre de p. Juan de Santo Matía.

Al año siguiente (1564) profesó carmelita (fue ascendido de novicio) y se mudó a Salamanca, donde estudió teología y filosofía en la Universidad y en el Colegio de San Andrés. Esta estancia influiría en todos sus escritos posteriores, ya que Fray Luis de León enseñó estudios bíblicos (exégesis, hebreo y arameo) en la Universidad. León era uno de los principales expertos en estudios bíblicos en ese entonces y había escrito un importante y controvertido3 traducción de la Canción de canciones al español

Sacerdocio y asociación con Santa Teresa de Jesús

Ordenado sacerdote en 1567, San Juan de la Cruz indicó su intención de unirse a la estricta orden cartuja, que le atraía por su aliento a la contemplación solitaria y silenciosa. Antes de esto, sin embargo, viajó a Medina del Campo, donde conoció a la carismática Santa Teresa de Jesús. Inmediatamente habló con él sobre sus proyectos de reforma para la orden Carmelita, y le pidió que retrasara su entrada a los cartujos. Al año siguiente, el 28 de noviembre, comenzó esta reforma en Duruelo junto con el Padre. Antonio de Jesús de Heredia, y el pueblo originalmente pequeño y empobrecido de Duruelo se convirtió en un centro de actividad religiosa.

John, que todavía tenía 20 años, continuó trabajando como ayudante de Santa Teresa hasta 1577, fundando monasterios en España y participando activamente en su gobierno. Estos fundamentos y el proceso de reforma fueron resistidos por un gran número de frailes carmelitas, algunos de los cuales consideraron que la versión de la orden de Teresa era demasiado estricta. Algunos de estos oponentes incluso tratarían de impedir que Teresa ingrese a sus conventos.

Los seguidores de San Juan y Santa Teresa se diferenciaron de las comunidades no reformadas llamándose a sí mismos los "descalzos", es decir, descalzos, y los otros los carmelitas "calzados".

Encarcelamiento, escritos, tortura, muerte y reconocimiento.

En la noche del 3 y 4 de diciembre de 1577, tras su negativa a reubicarse según las órdenes de su superior y supuestamente por sus intentos de reformar la vida dentro de la orden carmelita, sus superiores lo hicieron prisionero y lo encarcelaron en Toledo, donde estaba mantenido bajo un régimen brutal que incluía azotes públicos ante la comunidad al menos una vez por semana, y aislamiento severo en una pequeña celda sofocante apenas lo suficientemente grande para su cuerpo. Logró escapar nueve meses después, el 15 de agosto de 1578. Mientras tanto, había compuesto gran parte de su poema más famoso. Cántico espiritual durante este encarcelamiento; Sus duros sufrimientos y esfuerzos espirituales se reflejan en todos sus escritos posteriores.

Después de regresar a una vida normal, continuó con la reforma y la fundación de monasterios para la nueva orden Carmelita Descalza, que había ayudado a encontrar junto con su compañera Santa Teresa de Ávila.

Murió el 14 de diciembre de 1591. Sus escritos se publicaron por primera vez en 1618, y Benedicto XIII lo canonizó en 1726. En 1926, el Papa Pío XI lo declaró Doctor de la Iglesia. Cuando se insertó en el calendario católico romano de los santos en 1738, su fiesta se asignó al 24 de noviembre.4 El papa Pablo VI lo trasladó al muere natalis (cumpleaños al cielo) del santo, 14 de diciembre.5

La Iglesia de Inglaterra lo conmemora como "Maestro de la Fe" en la misma fecha.

Obras literarias

San Juan de la Cruz es considerado uno de los poetas más destacados del idioma español. Aunque sus poemas completos suman menos de 2500 versos, dos de ellos, el Cántico espiritual y Noche oscura del alma-se considera ampliamente uno de los mejores poemas jamás escritos en español, tanto por su punto de vista estilístico formal como por su rico simbolismo e imágenes.

los Cántico espiritual es un diálogo en el que la novia (que representa el alma) busca al novio (que representa a Jesucristo) y está ansiosa por haberlo perdido; ambos se llenan de alegría al reunirse. Puede verse como una versión en español de la canción de las canciones en forma libre en un momento en que las traducciones de la Biblia al vernáculo estaban prohibidas.

Noche oscura del alma (del cual el término espiritual Noche oscura del alma toma su nombre) narra el viaje del alma desde su hogar corporal hasta su unión con Dios. Ocurre durante la noche, lo que representa las dificultades y dificultades que encuentra en el desapego del mundo y en alcanzar la luz de la unión con el Creador. Hay varios pasos en esta noche, que están relacionados en sucesivas estrofas. La idea principal del poema puede verse como la experiencia dolorosa que las personas sufren mientras buscan crecer en madurez espiritual y unión con Dios. Un año después de escribir este poema, en 1586 escribió un comentario sobre Noche oscura del alma con el mismo titulo Este comentario explica el significado del poema verso por verso.

San Juan también escribió cuatro tratados sobre teología mística, dos de ellos sobre los dos poemas anteriores, y supuestamente explicando el significado de los poemas verso por verso e incluso palabra por palabra. En realidad, no puede seguir este esquema y escribe libremente sobre el tema que está tratando en cada momento.

El tercer trabajo Ascenso del monte Carmelo es un estudio más sistemático del esfuerzo ascético de un alma que busca la unión perfecta, Dios y los eventos místicos que suceden en el camino. Un trabajo de cuatro estrofas, Llama viva de amor describe una mayor intimidad, ya que el alma responde al amor de Dios. Estos, junto con su Dichos de Luz y Amor, o "Refranes de luz y amor", y los escritos de Santa Teresa, son las obras místicas más importantes en español, y han influido profundamente en escritores espirituales posteriores en todo el mundo. Entre estos se pueden nombrar T. S. Eliot, Thérèse de Lisieux, Edith Stein (Teresa Benedicta de la Cruz) y Thomas Merton. John también ha influido en filósofos (Jacques Maritain), teólogos (Hans Urs von Balthasar) y pacifistas (Dorothy Day, Daniel Berrigan y Philip Berrigan). También es mencionado en el innovador poema de Allen Ginsberg "Howl".

Notas

  1. ↑ Jose Vincente Roddriguez, Narrativa biográfica, Dios habla en la noche La vida, los tiempos y la enseñanza de San Juan de la Cruz (Washington D.C .: ICS Publications, 1991), 3.
  2. ↑ Norman Roth Conversos, Inquisición y la expulsión de los judíos de España. (Madison, WI: The University of Wisconsin Press, 1995), 157, 369.
  3. ↑ Fue controvertido porque la traducción de la Biblia al vernáculo no estaba permitida en España.
  4. Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), 110.
  5. Calendarium Romanum, pags. 146.

Referencias

  • Barnstone, Willis. Los poemas de San Juan de la Cruz. New Directions Publishing Corporation, junio de 1972. ISBN 978-0811204491
  • Dubay, Thomas. Fuego interior: Santa Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz y la oración del Evangelio. Ignatius Press, 1989. ISBN 978-0898702637
  • Giordano, Silvano. Dios habla en la noche La vida, los tiempos y la enseñanza de San Juan de la Cruz. Washington D.C .: Publicaciones ICS, 1991. ISBN 978-0935216745
  • Juan de la cruz. Noche oscura del alma: una obra maestra en la literatura del misticismo. Traducido y editado por E. Allison Peers. Doubleday, 1959. ISBN 978-0385-02930-8
  • Kavanaugh, Kieran y Otilio Rodriguez. Las obras recopiladas de San Juan de la Cruz. Publicaciones I C S, Instituto de Carmelita S, 1991. ISBN 978-0935216141
  • Kavanaugh, Kieran. Juan de la Cruz: Doctor en Luz y Amor. Crossroad Classic, 2000. ISBN 978-0824525156
  • Roddriguez, Jose Vincente, Dios habla en la noche La vida, los tiempos y la enseñanza de San Juan de la Cruz. Washington D.C .: Publicaciones ICS, 1991. ISBN 978-0935216745
  • Roth, normando. Conversos, Inquisición y la expulsión de los judíos de España.. Madison, WI: The University of Wisconsin Press, 2002. ISBN 978-0299142346

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 24 de mayo de 2018.

  • Santa Teresa de Lisieux y San Juan de la Cruz
  • Un comentario sobre la filosofía mística de San Juan de la Cruz La metafísica del misticismo
  • San juan de la cruz Biblioteca Etérea Cristiana Clásica

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