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David Walker (abolicionista)

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Walker's Apelación causó revuelo entre los esclavistas y los esclavos. En él, Walker argumentó que la resistencia armada estaba justificada y debería usarse si fuera necesario. Como era de esperar, los dueños de esclavos temían que pudiera causar levantamientos de esclavos. Los esclavos, por otro lado, fueron alentados por su mensaje. Era común que grupos de esclavos se reunieran y escucharan la lectura del texto. Dependiendo de si uno era un esclavo o un propietario de esclavos, el Apelación se había vuelto peligroso e inspirador.

Los estados del sur respondieron rápidamente a la publicación de la apelación. Georgia y Louisiana aprobaron una legislación que hizo que su distribución fuera ilegal. Carolina del Norte aprobó una ley que prohíbe que a los esclavos se les enseñe a leer. Además de la promulgación de leyes, se ofreció una recompensa de $ 10,000 para Walker, vivo o muerto.

El 18 de junio de 1830, Walker murió pocos meses después de completar la tercera edición del Apelación. La muerte repentina y misteriosa de Walker causó especulaciones de que fue envenenado, aunque no hubo evidencia que respalde la acusación. Una beca posterior sugiere que murió de tuberculosis, la misma enfermedad que mató a su hija.

Impacto social de la Apelación

Versión original manuscrita de Walker's Apelación.

En el Apelación, Walker argumentó que los afroamericanos sufrieron más que cualquier otra persona en la historia del mundo, e identificó cuatro causas de su "miseria":

  • esclavitud
  • una actitud sumisa y aprensiva hacia los blancos (incluso entre los negros libres)
  • indiferencia por ministros cristianos
  • falsa ayuda de grupos como la Sociedad Americana de Colonización, que promovió la libertad de la esclavitud, pero solo con la condición de que los negros liberados se vieran obligados a abandonar América para ir a las colonias en África Occidental

El panfleto de Walker pedía una emancipación inmediata, universal e incondicional, una posición poco común, incluso entre los activistas antiesclavistas en la década de 1820. Elogió abiertamente a los esclavos que usaron la violencia en defensa propia contra sus amos y supervisores, y sugirió que los esclavos mataran a sus amos para obtener la libertad.

Walker distribuyó su trabajo a través de asociaciones cívicas negras en las ciudades del norte y probó muchos planes diferentes para llevar el folleto a los esclavos y a los negros libres en el sur. Para 1830, las autoridades blancas indignadas en los estados del sur habían comenzado una campaña para reprimirlo. En Nueva Orleans, cuatro hombres negros fueron arrestados por poseerlo, y los vigilantes atacaron a los negros libres en la casa de Walker en Wilmington. En Savannah, Georgia, las autoridades blancas confiscaron docenas de copias introducidas de contrabando por marineros negros, prohibiendo a los marinos negros que desembarquen en el puerto de la ciudad (Mayer 83, 84). Los propietarios de plantaciones ofrecieron una recompensa de $ 3,000 por la muerte de Walker, y una recompensa de $ 10,000 por cualquiera que lo haya traído vivo al sur.

los Apelación causó una gran impresión en el sur, tanto con esclavos como con esclavistas. Para los esclavos, las palabras fueron inspiradoras e infundieron un sentido de orgullo y esperanza. Los blancos horrorizados, por otro lado, aprobaron leyes que prohibían a los negros aprender a leer y prohibieron la distribución de literatura antiesclavista. Amigos preocupados por su seguridad le imploraron que huyera a Canadá. Walker respondió que se mantendría firme. "Alguien debe morir por esta causa", agregó. "Puedo estar condenado a la hoguera y al fuego, o al árbol de andamios, pero no está en mí vacilar si puedo promover el trabajo de emancipación". Un cristiano devoto, creía que la abolición era una "causa gloriosa y celestial".

los Apelación fue controvertido incluso entre los abolicionistas, y provocó debates que de muchas maneras anticiparon debates posteriores sobre el nacionalismo negro y el poder negro. Muchos abolicionistas blancos, como Benjamin Lundy, lo condenaron como inflamatorio y argumentaron que apelaba a las peores pasiones de venganza. William Lloyd Garrison expresó sentimientos encontrados, criticando el recurso a la violencia por su pacifismo religioso, y argumentó que el llamado de Walker a una revolución violenta contra los esclavistas era la extensión lógica de los principios detrás de la revolución estadounidense, y que "si alguien alguna vez se justificaba arrojar el yugo de sus tiranos, los esclavos son esa gente ".

Legado

David Walker dio esperanza y orgullo a los esclavos negros y su objetivo era nada menos que revolucionario. Él despertaría a los esclavos del Sur para que se rebelaran contra sus amos. Su herramienta sería su propio folleto, el Apelación, un documento que ha sido descrito como "por un breve y aterrador momento ... el documento más notorio en Estados Unidos".1

Notas

  1. ↑ David Walker pbs.org Consultado el 14 de diciembre de 2007.

Referencias

  • Hinks, Peter P. Para despertar a mis hermanos afligidos: David Walker y el problema de la resistencia esclava antes de la guerra. Pennsylvania State University Press, 1996. ISBN 978-0271015798
  • Mayer, Henry. All on Fire: William Lloyd Garrison y la abolición de la esclavitud. St. Martin's Press, 1998. B0000TNRHA
  • Walker, David. Apelación de David Walker. Black Classics Press, 1997. ISBN 978-0933121386

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 9 de noviembre de 2017.

  • Apelación del caminante en Documenting the American South.
  • Obras de David Walker. Proyecto Gutenberg
  • David Walker www.pbs.org.

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