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Nación Carrie

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Carrie Amelia Nation, más tarde Llevar A. Nación (25 de noviembre de 1846 - 9 de junio de 1911), fue miembro de la Unión de la Mujer de la Temperancia Cristiana, que se formó para combatir la influencia debilitante del alcohol en las familias de los Estados Unidos antes de la Prohibición. Ha sido tema de numerosos libros, artículos y una ópera de 1966 en la Universidad de Kansas.

Nacido Carrie Moore en el condado de Garrard, Kentucky, Nation obtuvo su apellido de mito de su segundo esposo, David Nation. El primer esposo de la nación, Charles Gloyd, sufrió alcoholismo. Esto causó la disolución de su matrimonio y su muerte prematura al año siguiente. Debido a esta experiencia, Nation se convirtió en un cruzado e inspiró a toda una generación de mujeres que siguieron sus pasos. Ella expresó sus convicciones así:

Los salones despojan a una mujer de todo. Su esposo es arrancado de ella; le roban a sus hijos, su hogar, su comida y su virtud ... ¡Verdaderamente el salón hace que una mujer descubra todas las cosas!1

Carrie Nation no vivió para ver la prohibición convertirse en la ley de los Estados Unidos, que ocurrió en 1919, ocho años después de su muerte.

Vida temprana y matrimonios

Carrie Amelia Moore nació y creció en el condado de Garrard, Kentucky. Estuvo mal de salud durante toda su infancia. Su familia experimentó varios reveses financieros y se mudó varias veces, finalmente se instaló en Belton, Missouri, donde finalmente sería enterrada en el cementerio de esa ciudad.

Se dice que muchos de los miembros de su familia sufrieron enfermedades mentales. Su madre experimentó períodos delirantes en los que creía que era la reina Victoria. Como resultado, la joven Carrie solía ser atendida en los cuartos de esclavos.

En 1865, Carrie Moore conoció al Dr. Charles Gloyd y los dos se enamoraron. Se casaron el 21 de noviembre de 1867. Carrie no se dio cuenta de que Gloyd tenía un problema con la bebida (de hecho, era un alcohólico severo) hasta después del matrimonio. Terriblemente desconsolada, entendió que, por el bien de su hijo por nacer, tendría que separarse de su esposo. Su separación tuvo lugar poco antes del nacimiento de su hija, Charlien. Gloyd murió menos de un año después, en 1869. Este breve matrimonio infeliz alimentó su desdén por el alcohol; Nation luego atribuyó su pasión por la lucha contra el licor a su experiencia con el bebedor Gloyd.

Carrie Moore Gloyd adquirió un certificado de enseñanza, pero no pudo mantenerse en este campo. Cuidar de su hija y la madre de su ex esposo era una carga que no podía soportar sola. Ella oró a Dios para que le enviara un esposo. Poco después, conoció al Dr. David A. Nation, abogado, ministro y editor de periódicos, diecinueve años mayor que ella. Se casaron el 27 de diciembre de 1877. Ella creía que él era la respuesta a sus oraciones y se casó con él a pesar de que muchos lo desaconsejaron debido a la diferencia en sus edades.

Las Naciones compraron una plantación de algodón de 1,700 acres en el río San Bernard en el condado de Brazoria, Texas. Sin embargo, ninguno sabía mucho sobre la agricultura y la empresa fracasó.2 El Dr. Nation se involucró en la Guerra Jaybird-Woodpecker, lo que obligó a regresar al norte en 1889, esta vez a Medicine Lodge, Kansas, donde se convirtió en el Predicador de una iglesia cristiana. Carrie dirigió un exitoso hotel.

Misión

El efecto debilitante del alcohol sobre los hombres en la pradera era obvio. A menudo, la única vida social para los hombres trabajadores en los pueblos pequeños era la taberna. El alcohol no era el único vicio en estas "articulaciones"; Eran imanes para el juego, la prostitución y otras actividades ilegales.

Las mujeres de Kansas se convirtieron en activistas ya en 1855, cuando se registró la primera explosión de un salón en la ciudad de Lawrence. Sus esfuerzos fueron recompensados ​​cuando, en 1881, Kansas se convirtió en el primer estado en adoptar leyes contra la fabricación y venta de bebidas alcohólicas.

Sin embargo, era poco más que un pedazo de papel, ya que la ley fue ignorada en su mayor parte. Las continuas operaciones comerciales de los salones significaron que los reformadores continuaron con sus actividades.

Fue mientras estaba en Medicine Lodge que Carrie comenzó su trabajo de templanza. Nation comenzó una sucursal local de la Unión de la Mujer de la Temperancia Cristiana, e hizo campaña por la aplicación de la prohibición de Kansas sobre las ventas de licor. Sus métodos pasaron de simples protestas a saludar a los camareros con comentarios puntiagudos como "Buenos días, destructor de las almas de los hombres", a serenatas de salones con himnos en un órgano de mano.

Nation se sintió desesperada por salvar a las familias de la experiencia que tuvo y había presenciado innumerables veces, que el licor destruyó no solo a las personas, sino también a las familias. Infeliz por la falta de respuesta a sus esfuerzos, comenzó a rezar a diario para obtener más instrucciones. El 5 de junio de 1900, experimentó lo que solo podía describir como una visión celestial. En sus propias palabras;

Expresé mi dolor en agonía a Dios, sobre esta tensión: "Oh Dios, ves la traición en Kansas, van a romper los corazones de las madres, van a enviar a los niños a las tumbas de los borrachos y al infierno de los borrachos He agotado mis medios, Oh Señor, tienes muchas maneras. Has usado las cosas básicas y las débiles, úsame para salvar a Kansas. Solo tengo una vida que darte, si tuviera mil, lo haría darles todos, por favor muéstrame algo que hacer ". A la mañana siguiente me despertó una voz que me pareció hablar en mi corazón, estas palabras, "IR A KIOWA", y mis manos fueron levantadas y arrojadas y las palabras, "TE PODRÉ DETENER". Las palabras, "Ve a Kiowa", se pronunciaron en un murmullo, tono musical, bajo y suave, pero "te apoyaré", fue muy claro, positivo y enfático. Me impresionó una gran inspiración, la interpretación fue muy clara, fue esta: "Toma algo en tus manos y tíralo a estos lugares en Kiowa y aplasta". Estaba muy aliviado y lleno de alegría y estaba decidido a ser "obediente a la visión celestial" (Hechos 26:19).3

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Obediente a la revelación, Nation reunió una serie de rocas ("aplastadores") y se dirigió al salón de Dobson. Al anunciar: "Hombres, he venido a salvarlos del destino de un borracho", comenzó a destruir las existencias del salón con su alijo de rocas. Después de destruir de manera similar otros dos salones en la ciudad de Kiowa, un tornado azotó el este de Kansas. Ella interpretó esto como una señal de la aprobación del Cielo de sus acciones.

Hacha de carrie

Una impresión de caricatura política alegórica de 1874, que muestra de manera un tanto inusual a activistas de la templanza como virtuosas mujeres guerreras armadas empuñando hachas al estilo de Carrie-Nation.

Nation continuó sus formas destructivas en Kansas, su fama se extendió a través de su creciente historial de arrestos. Después de una redada en Wichita, su esposo bromeó diciendo que debería usar un hacha la próxima vez para causar el máximo daño. Así comenzó el nuevo método de Carrie, por el cual es más famosa.

Sola, o acompañada por mujeres que cantaban himnos, ella entraba en un bar y cantaba y rezaba, mientras destrozaba los accesorios del bar y las acciones con un hacha. Entre 1900 y 1910, fue arrestada unas 30 veces por "hatchetations", como llegó a llamarlos. Nation le pagó multas a la cárcel por las tarifas de la gira de conferencias y la venta de hachas de recuerdo.4

En abril de 1901, Nation fue a Kansas City, Missouri, una ciudad conocida por su amplia oposición al movimiento de la templanza, y destruyó el suministro de licor en varios bares del centro de Kansas City. Fue arrestada de inmediato, multada con $ 500 (una gran suma de dinero en esos días) y un juez le ordenó que abandonara Kansas City y nunca regresara. 5

Apoyo y promoción

Hablando en la calle en la ciudad de Topeka en 1901, un hombre se acercó a la Sra. Nation con varias pequeñas hachas de peltre. Él le sugirió que los vendiera allí mismo para ayudar a financiar su trabajo. Pronto estas hachas se convirtieron en un símbolo importante para la misión. Popular, los llevaba y los vendía donde quiera que fuera.

Otro artículo promocional fueron los botones de Home Defender. El concepto de mujeres como "defensoras del hogar" fue fundamental para el movimiento de prohibición. Botones simples, se convirtieron en una orgullosa insignia de los activistas de la prohibición.

Vida y muerte posteriores

Carrie Nation se tomó en serio su misión:

Jesús dijo: "Sal a las carreteras y setos". Dijo esto a las mujeres, así como a los hombres. Si las mujeres de Galilea no hubieran abandonado sus hogares, no habrían seguido a Jesús. Si Phoebe no hubiera salido de su casa, no habría ido a Jerusalén por asuntos de la iglesia. No tendríamos mujeres misioneras. Las mujeres ahora se ven obligadas a salir a salvar los hogares.6

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En el desempeño de su misión, perdió a su segundo esposo, David Nation. Solicitó el divorcio después de 24 años de matrimonio, alegando que su esposa lo había abandonado.

Carrie pasó los últimos diez años de su vida viajando por los EE. UU., Canadá y las Islas Británicas, expresando su prohibición. También apoyó activamente el sufragio femenino y los problemas de salud de la mujer.

Cerca del final de su vida, se mudó a Eureka Springs, Arkansas, donde fundó la casa conocida como Hatchet Hall. Un manantial justo al otro lado de la calle de la casa lleva su nombre.

La Sra. Nation se derrumbó durante un discurso en un parque de Eureka Springs y fue llevada a un hospital en Leavenworth, Kansas. Murió allí el 9 de junio de 1911, y fue enterrada en una tumba sin nombre en el cementerio de la ciudad de Belton en Belton, Missouri. La Unión de templanza cristiana de la mujer erigió más tarde una piedra inscrita

"Fiel a la causa de la prohibición, ella ha hecho lo que pudo".

Notas

  1. Sociedad histórica de Kansas. Defensores del hogar. Consultado el 25 de septiembre de 2007.
  2. ↑ Carry Amelia Nation, El uso y la necesidad de la vida de Carrie A. Nation (McLean, Va: IndyPublish.com, 2002). ISBN 9781404337008
  3. Sociedad histórica de Kansas. Carry's Inspiration for Smashing Obtenido el 25 de septiembre de 2007.
  4. Sociedad histórica del estado de Kansas. Pagando las cuentas. Consultado el 25 de septiembre de 2007.
  5. Los New York Times. 16 de abril de 1901 Sra. Nation Barred de Kansas City Consultado el 25 de septiembre de 2007.
  6. ↑ Nación, lleva a Amelia. 2002. El uso y la necesidad de la vida de Carrie A. Nation. McLean, Va: IndyPublish.com. ISBN 9781404337008 - también disponible en línea a través de World Wide School Consultado el 25 de septiembre de 2007.

Referencias

  • Asbury, Herbert. 1929 Llevar nación. Nueva York: A.A. Knopf ASIN B000855LQA
  • Asbury, Herbert. 1929 La conquista de Kansas: la historia de Carry Nation. Perspectiva e independiente. 152 (17): 660-664.
  • Beals, Carleton. 1962 Cyclone Carry, la historia de Carry Nation. Filadelfia, PA: Chilton Co., División de libros.
  • Taylor, Robert Lewis. 1966 Vasija de ira; la vida y los tiempos de llevar nación. Nueva York, NY: New American Library.
  • Grace, Fran. 2001. Llevar A. Nación: volver a contar la vida. Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 0253338468
  • Sociedad Histórica del Estado de Kansas. Carry A. Nation: The Famous and Original Bar Room Smasher. Consultado el 25 de septiembre de 2007.
  • McQueen, Keven. 2001 Kentuckians fuera de lo común: leyendas a lunáticos. Kuttawa, KY: McClanahan Pub. Casa. ISBN 0913383805
  • Nación, lleva a Amelia. 1905. Republicado en 2002. El uso y la necesidad de la vida de Carrie A. Nation. McLean, VA: IndyPublish.com. ISBN 1404337008
  • Roberts, Cokie. 2004 Madres fundadoras: las mujeres que criaron a nuestra nación. Nueva York, NY: William Morrow. ISBN 9780060090258

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