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Wang Anshi

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Wáng Ānshí (Chino: 王安石; Wade-Giles: Wang An-shih) (1021 - 21 de mayo de 1086) fue un economista, estadista, canciller y poeta chino de la dinastía Song que intentó algunas reformas socioeconómicas importantes y controvertidas. Estas reformas constituyeron los conceptos y motivos centrales de los reformistas, mientras que su némesis, la canciller Sima Guang, lideró la facción conservadora contra ellos. Abolió las inmunidades fiscales de los grandes terratenientes. El trabajo forzoso en obras públicas fue abolido a favor del pago de dinero. La compra y venta de artículos esenciales fue realizada por el estado. Wang Anshi era un individuo visionario con una preocupación genuina por el bienestar de los demás. Fue derribado por intereses creados que se sintieron amenazados por sus reformas, algunas de las cuales tenían como objetivo eliminar las distinciones de clase tradicionales.

Fondo

Bajo la dinastía Song, el desarrollo sin precedentes de grandes propiedades, cuyos propietarios lograron evadir el pago de su parte de los impuestos, resultó en una carga tributaria cada vez más pesada que recaía sobre el campesinado. La caída en los ingresos estatales, una sucesión de déficit presupuestarios y una inflación generalizada llevaron al emperador Shenzong de Song a buscar el consejo de Wang.

Carrera temprana

Anshi nació el 18 de diciembre de 1021 y era el tercero de siete hijos, también tenía tres hermanas menores. Aunque Wang era del sur, provenía de una familia de jinshi ganadores de grado. Él mismo ocupó el cuarto lugar en los exámenes de grado de palacio en 1042. Pasó los primeros 20 años de su carrera en el gobierno regional en la región del Bajo Yangtze. Durante este tiempo, adquirió experiencia práctica en satisfacer las necesidades de la gente común. Esta experiencia guió su análisis al formular soluciones a lo que afligió a la sociedad Song (Mote 1999).

Reforma mayor

Wang creía que el estado era responsable de proporcionar a sus ciudadanos lo esencial para un nivel de vida digno: "El estado debería tomar toda la gestión del comercio, la industria y la agricultura en sus propias manos, con el fin de ayudar a las clases trabajadoras y prevenirlas. de ser molido en el polvo por los ricos ".

Wang llegó al poder en 1069. Fue aquí donde formuló y promulgó Nuevas Políticas (xin fa 新法). Sus reformas se clasificaron en tres grupos: 1) finanzas y comercio estatales, 2) defensa y orden social, y 3) educación y mejora de la gobernanza. Algunas de las reformas financieras incluyeron el pago en efectivo por mano de obra en lugar de trabajo de corvee, aumentar la acuñación de monedas de cobre, mejorar la gestión del comercio, implementar planes para prestar dinero a los agricultores cuando plantaban para ser reembolsados ​​en la cosecha. Él creía que la gente común y su bienestar eran la clave de la fortaleza del estado y, por lo tanto, priorizó abordar sus necesidades (Mote 1999). Para destruir la especulación y romper los monopolios, también inició un sistema de precios fijos de productos básicos; y nombró juntas para regular los salarios y planificar las pensiones para los ancianos y los desempleados.

Una pieza central de la defensa y las reformas del orden social fue la institución del sistema baojia de organización de los hogares. Esto se hizo para garantizar la responsabilidad colectiva en la sociedad y luego se utilizó para fortalecer la defensa local. También propuso la creación de sistemas para criar caballos militares, la fabricación más eficiente de armas y el entrenamiento de la milicia (Mote 1999).

Para mejorar la educación y el gobierno, buscó romper la barrera entre las carreras administrativas y oficiales, así como mejorar su supervisión para evitar que las conexiones se utilicen para beneficio personal. Las pruebas de derecho, asuntos militares y medicina se agregaron al sistema de examen, y las matemáticas se agregaron en 1104. La Academia Nacional se transformó en una escuela real en lugar de simplemente un lugar de espera para los funcionarios que esperaban citas. Sin embargo, hubo una resistencia profundamente arraigada a las reformas educativas, ya que perjudicó a los burócratas que ingresaron bajo el viejo sistema (Mote 1999).

Los observadores modernos han notado cuán notablemente cercanas fueron sus teorías a los conceptos modernos del estado de bienestar y la economía planificada.

La caída de Wang

Aunque Wang tenía la alianza de figuras judiciales tan prominentes como Shen Kuo, los funcionarios académicos imperiales como Su Dongpo y Ouyang Xiu se opusieron a estas reformas por motivos tradicionales. Creían que las reformas de Wang iban en contra de los fundamentos morales de los Dos Emperadores y, por lo tanto, evitarían que los Song experimentaran la prosperidad y la paz de los antiguos. La marea se inclinó a favor de los conservadores debido al renovado conflicto extranjero. Incluso fue removido temporalmente del poder y encarcelado en 1075.

Al igual que muchos funcionarios chinos de la época, tuvo una carrera de arriba a abajo, pero el principio del fin llegó en 1074. Una hambruna en el norte de China expulsó a muchos agricultores de sus tierras. Sus circunstancias empeoraron por las deudas en que habían incurrido por los préstamos estacionales otorgados en virtud de las iniciativas de reforma de Wang. La situación empeoró aún más cuando los funcionarios locales insistieron en cobrar los préstamos mientras los agricultores abandonaban sus tierras. Esta crisis fue descrita como la culpa de Wang. La emperatriz viuda también se oponía a Wang. Wang quería renunciar, pero el emperador aún lo apoyaba, otorgándole altos honores y una cita con Jiangning (actual Nanjing).

Fue llamado por el emperador al año siguiente, pero ahora era visto como vulnerable y fue atacado abiertamente por grupos de conservadores. Wang regresó a Nanjing, que preferiría a Kaifeng. Escribió y participó en una beca hasta su muerte en 1086 (Mote 1999).

Legado

Además de sus logros políticos, Wang Anshi fue un destacado poeta. Escribió en el shi forma, inspirada en las de Du Fu. Se le clasifica tradicionalmente como uno de los Ocho Grandes Maestros en prosa de las dinastías Tang y Song.

Anshi pasó su vida intentando aliviar el dolor de los menos afortunados en la China imperial. Expresó su indignación porque a la clase alta se les permitía usar su posición para evitar pagar impuestos y, en ocasiones, a la clase baja se les obligaba a pasar hambre mientras pagaban sus impuestos. Anshi creía que los gobernantes tienen una responsabilidad con aquellos a quienes representan. Era un visionario con una preocupación genuina por el bienestar de los demás. Fue derribado por aquellos cuyos intereses creados estaban amenazados por sus reformas propuestas; algunos de los cuales tenían como objetivo eliminar las distinciones de clase tradicionales. Es mejor recordado por las reformas sociales que trató de promulgar.

Referencias

  • Gascoigne, Bamber. Las dinastías de China: una historia. Nueva York: Carroll & Graf, 2003. ISBN 1841197912
  • Gernet, Jacques. Una historia de la civilización china.. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. ISBN 0521241308
  • Kruger, Rayne. All Under Heaven: una historia completa de China. Chichester: John Wiley & Sons, 2003. ISBN 0470865334
  • Mote, F.W. China imperial: 900-1800. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press 1999. ISBN 9780674445154
  • Williamson, Henry Raymond. Wang An Shih ... estadista y pedagogo chino de la dinastía Sung. Westport, CT: Hyperion Press, 1973. ISBN 9780883550960
Precedido por:
para ser agregadoPrimer ministro de china
1070-1075 Sucedido por:
para ser agregadoPrecedido por:
para ser agregadoPrimer ministro de china
1076-1085 Sucedido por:
Sima Guang

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