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Hubert Walter

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Hubert Walter (c. 1160-1205 E.C.) fue el arzobispo de Canterbury, lord canciller y presidente de Inglaterra, a fines del siglo XII y principios del siglo XIII. Sirviendo al rey Enrique II de Inglaterra de muchas maneras diferentes, Walter fue elegido obispo de Salisbury poco después de la adhesión del hijo del rey Enrique Ricardo I al trono de Inglaterra. Acompañó al rey Ricardo en la Tercera Cruzada, y fue una de las principales figuras involucradas en el rescate de Richard después de que el rey fue capturado en Alemania a su regreso de Tierra Santa. Como recompensa por su fiel servicio, Walter fue seleccionado para convertirse en el próximo Arzobispo de Canterbury en 1193. También se desempeñó como juez de Richard hasta 1198, un papel en el que era responsable de recaudar el dinero que Richard necesitaba para perseguir sus guerras en Francia.

Walter estableció un sistema que proporcionó un precursor para la moderna "Justicia de la Paz", basada en la selección de cuatro caballeros de cada cien para administrar justicia. También revivió la disputa de su predecesor sobre el establecimiento de una iglesia para rivalizar con el Priorato de la Iglesia de Cristo en Canterbury, que solo se resolvió cuando el Papa le ordenó abandonar el plan. Después de la muerte del rey Ricardo en 1199, Walter ayudó a asegurar la elevación del hermano del rey, el rey Juan, al trono. Walter también sirvió a John como diplomático, emprendiendo varias misiones a Francia.

Walter no se destacó por su santidad en la vida o el aprendizaje, pero los historiadores lo han juzgado como uno de los ministros de gobierno más destacados en la historia de Inglaterra, famoso por iniciar el Charter Roll, un registro de todas las cartas emitidas por la cancillería.

Vida temprana

Walter era el hijo de Hervey Walter1 y su esposa Maud de Valoignes, una de las hijas (y co-herederas) de Theobald de Valoignes, quien era señor de Parham en Suffolk.23 Walter era uno de seis hermanos.4 El hermano mayor, Theobald Walter, y el propio Walter, fueron ayudados en sus carreras por su tío, Ranulfo de Glanvill.2 Glanvill era el jefe ejecutivo de Enrique II y estaba casado con la hermana de Martha de Valoignes, Bertha.4

La familia de Walter era de West Dereham en Norfolk, que es probablemente donde nació Walter.5 Walter aparece por primera vez en la casa de Glanvill en una carta que data de 1178, aunque como no tiene fecha, puede haber sido escrito hasta 1180.63 La gratitud de Walter hacia su tía y tío se muestra en el acta fundacional del monasterio de Walter en Dereham, donde le pide a la fundación que rece por las "almas de Ranulf Glanvill y Bertha, su esposa, que nos alimentaron".7 Los historiadores anteriores afirmaron que Walter estudió derecho en Bolonia, basándose en su nombre que aparece en una lista de los que se conmemorarán en un monasterio en Bolonia en el que se alojaron estudiantes de inglés. Sin embargo, los historiadores modernos han descontado esto, ya que la lista también incluye benefactores, no solo estudiantes; otra evidencia apunta al hecho de que Walter tenía un pobre conocimiento del latín y no se consideraba un hombre erudito.8

Tareas tempranas

Para 1184-1185, Walter tenía un puesto como barón del Ministerio de Hacienda. El rey lo empleó en diferentes tareas, incluso como negociador, juez y secretario real.4 Fue nombrado Decano de York por orden del Rey Enrique II alrededor de julio de 1186.1 El arzobispado había estado vacante desde 1181 y lo seguiría siendo hasta 1189, por lo que el trabajo de Walter como decano era administrar el arzobispado de York.9 Walter fue un candidato fracasado para convertirse en arzobispo de York en septiembre de 1186.10 El cronista medieval Gervase de Canterbury dijo que durante el reinado de Enrique II, Walter "gobernó Inglaterra porque Glanvill buscó su consejo".11 Los documentos también muestran que Walter estuvo activo en la administración de la diócesis de York.12 El padre y el abuelo paterno de Walter tenían tierras en Suffolk y Norfolk, que fueron heredadas por Theobald.13 Un hermano menor, Osbert, se convirtió en juez real y murió en 1206. Roger, Hamo (o Hamon) y Bartholomew solo aparecen como testigos de las cartas.43 El padre y el abuelo paterno de Walter tenían tierras en Suffolk y Norfolk, que fueron heredadas por Theobald.13

Al mismo tiempo que administraba York, Walter fundó una casa de cánones premonstratense en una propiedad comprada en West Dereham, Norfolk, en 1188.14 Su tío y otros miembros de la familia habían favorecido la Orden Premonstratense, y este monasterio estaba ubicado cerca de las tierras familiares en Norfolk.15

En 1187, Walter, junto con Glanvill y el rey Enrique II, intentaron mediar en una disputa entre el arzobispo de Canterbury, Balduino de Exeter y los monjes del capítulo de la catedral. Sus esfuerzos fueron infructuosos, y luego Walter fue arrastrado nuevamente a la disputa, a principios de 1189 y nuevamente como arzobispo. La disputa se centró en el intento de Baldwin de construir una iglesia dedicada a Saint Thomas Becket a las afueras de la ciudad de Canterbury. El plan era que la iglesia fuera atendida por cánones, no por monjes, y los monjes del capítulo de la catedral de Canterbury temían que esto fuera un intento de quitarle el derecho al capítulo de la catedral de elegir al arzobispo.16 El intento en 1189 fue resuelto por Baldwin renunciando al sitio cerca de Canterbury por un sitio más lejos en Lambeth, que era menos amenazante para los monjes.17

Obispo de Salisbury

La captura del rey Ricardo I de la Crónica de Petrus de Ebulo, 1197

Después de la muerte del rey Enrique en 1189, el nuevo rey Ricardo I nombró a Walter Bishop de Salisbury. La elección tuvo lugar el 15 de septiembre de 1189 en Pipewell, con la consagración el 22 de octubre de 1189 en Westminster.1819 También fueron elegidos obispados en este consejo Godfrey de Lucy a la sede de Winchester, Richard FitzNeal ​​a la sede de Londres y William Longchamp a la sede de Ely. La elevación de tantos nuevos obispos probablemente tenía la intención de señalar la ruptura del nuevo rey con el hábito de su padre de mantener vacíos los obispados para retener los ingresos de las sedes.20 Aproximadamente al mismo tiempo, Glanvill fue expulsado de su gobierno de justicia o renunció; las fuentes no están claras.21 Walter probablemente fue elevado a obispado a pesar de que su tío había perdido parte de su poder debido a maniobras políticas sobre la elevación del medio hermano ilegítimo del rey Ricardo Geoffrey a la sede de York, a lo que Walter se había opuesto al principio. El obispado fue una recompensa o un soborno por la retirada de Walter de sus objeciones a la elección de Geoffrey.22

Poco después de su nombramiento, Walter acompañó al rey en la Tercera Cruzada,23 yendo por delante del rey directamente de Marsella a Tierra Santa en un grupo que incluía a Balduino de Exeter, Arzobispo de Canterbury y Ranulfo de Glanvill.24 El grupo salió de Marsella en agosto de 1190 y llegó dos meses después.25 Mientras estaba en una cruzada, fue alabado por sus compañeros cruzados y actuó como el principal negociador de Richard con Saladino para un tratado de paz.26 Después de la conclusión del tratado con Saladino, Walter estaba en la primera banda de peregrinos que ingresó a Jerusalén.4 Saladino entretuvo a Walter durante su estadía en Jerusalén, y el inglés logró extraer una promesa de Saladino de que un pequeño grupo de clérigos occidentales podría permanecer en la ciudad para realizar servicios divinos.27 Posteriormente, Walter condujo al ejército inglés a Inglaterra después de la partida de Ricardo de Palestina, pero en Sicilia se enteró de la captura del rey y se desvió a Alemania.26 Él, junto con William de Sainte-Mère-Eglise, fue uno de los primeros súbditos de Richard en encontrar al rey en Ochsenfurt, donde estaba recluido.4 En abril de 1193, regresó a Inglaterra para recaudar el rescate del rey. Richard le escribió a su madre, la reina Leonor de Aquitania, que Walter debía ser elegido para ver Canterbury,26 así como a los monjes del capítulo de la catedral,28 y poco después del regreso de Walter a Inglaterra, fue elegido arzobispo de Canterbury, tras haber sido transferido a la sede el 29 de mayo de 1193.29 Fue elegido como arzobispo sin la consulta de los obispos, quienes normalmente reclamaban el derecho de ayudar a decidir el nuevo arzobispo.30 Recibió su palio, el símbolo de su autoridad arzobispal, y fue entronizado ceremonialmente en Canterbury el 7 de noviembre de 1193.13 y se hizo justiciar alrededor del 25 de diciembre de 1193.31

Justiciar

Después de que Richard fue liberado, pasó poco tiempo en Inglaterra, concentrándose en la guerra con el rey Felipe II Augusto de Francia, que comenzó con los intentos de Felipe de adquirir las posesiones de Ricardo en el continente. Walter permaneció en Inglaterra, recaudando dinero para las guerras del rey y supervisando la administración del reino. La guerra constante obligó a Walter a encontrar nuevos medios para recaudar dinero.4 La historiadora Doris Stenton escribió que los Rollos de tubos, o registros financieros, durante el tiempo de Walter como justiciar "dan la impresión de un país sujeto a impuestos hasta el límite".32 Walter también fue responsable de elegir a los magistrados reales, y muchas de sus elecciones estaban relacionadas con el arzobispo de la administración real o habían trabajado con él previamente.33

Uno de los primeros actos de Walter como justiciar fue en febrero de 1194, cuando presidió un juicio feudal del Príncipe John. Después de la liberación de Richard del cautiverio, John, con la intención de comenzar una rebelión, había preparado sus castillos para la defensa. Sus cartas ordenando los preparativos fueron interceptadas y John fue privado de sus tierras.34 Cuando John no mostró signos de presentar, Walter convocó a un consejo eclesiástico en Westminster con el propósito de excomulgar a John a menos que se sometiera.35 John se negó a someterse y fue excomulgado.36 Para derrotar a la rebelión, se requirió que Walter asediara el castillo de Marlborough.37 Walter empleó a su hermano Theobald en acciones similares en Lancaster, y lo recompensó con la oficina del sheriff de Lancaster.38 Finalmente, en mayo de 1194, John hizo las paces con Richard y fue restaurado a favor, aunque la restauración de sus tierras no se produjo hasta finales de 1195.39

Las principales medidas administrativas de Walter fueron sus instrucciones a los jueces itinerantes de 1194 y 1198, su ordenanza de 1195, un intento de aumentar el orden en el reino y su plan en 1198 para la evaluación de un impuesto sobre la tierra. En 1194, los jueces recibieron la orden de asegurar la elección de cuatro forenses por cada tribunal del condado. Los forenses debían "guardar" o registrar las súplicas reales, que anteriormente habían sido un deber del sheriff. Los jurados debían ser elegidos por un comité de cuatro caballeros, también elegidos por la corte del condado.40 Esta introducción de médicos forenses y agentes eventualmente condujo a un cambio en el papel de los alguaciles, y una disminución de su importancia en la administración real.41

También trabajó para introducir el orden en los préstamos de dinero por parte de prestamistas judíos, y organizó un sistema donde los funcionarios reales trabajaron para combatir el fraude de ambas partes en el negocio de los préstamos de dinero judíos.442 Walter también es probablemente el creador de la costumbre de mantener una copia de archivo de todas las cartas, cartas, patentes y pies de multas, o el registro de los acuerdos alcanzados en las cortes reales, en la cancillería.434445

En 1195, Walter emitió una ordenanza por la cual se nombrarían cuatro caballeros de cada cien para actuar como guardianes de la paz, un precursor de la oficina de Justicia de la Paz. Su uso de los caballeros, que aparecen por primera vez en la vida política, es la primera señal del ascenso de esta clase que, ya sea como miembros del parlamento o jueces de paz, más tarde se convirtió en el pilar del gobierno inglés. En 1198, Walter solicitó un carucage, o impuesto de arado, de cinco chelines en cada arado, o carucate, bajo cultivo. Sin embargo, surgieron dificultades sobre las evaluaciones, por lo que el justiciario ordenó que fueran hechas por un jurado jurado en cada cien. Es probable que esos jurados fueran elegidos.40

En asuntos exteriores, Walter negoció con Escocia en 1195 y con los galeses en 1197.46 Las negociaciones con Escocia fueron por el reclamo de Escocia a Northumbria, o al norte de Inglaterra, reclamado por los escoceses. Las negociaciones se rompieron, pero las relaciones entre los dos países continuaron siendo buenas durante el resto del reinado de Richard.47 Las conversaciones con los galeses comenzaron después de que los señores ingleses Roger Mortimer y William de Briouze se expandieron al territorio galés en 1195, causando la preocupación de que el señor galés Rhys ap Gruffydd atacara a través de la frontera.48 En 1196, Walter rápidamente reprimió un levantamiento popular en Londres dirigido por William Fitz Osbern.46 FitzOsbern era un orador, que aprovechó el descontento de los residentes pobres de Londres contra los altos impuestos. Su oratoria provocó disturbios en Londres, y fue detenido y ahorcado por orden de Walter.49

Asuntos eclesiásticos y renuncia

Walter tuvo una legado del Papa Celestino III de 1195 a 1198, lo que le permitió actuar con la autoridad delegada del Papa dentro de la Iglesia inglesa.50 Walter investigó activamente la mala conducta eclesiástica y depuso a varios abades, incluido Robert of Thorney Abbey en 1195 y un abad de St Mary's en la provincia del arzobispo de York.51 En la catedral monástica de Worcester, disciplinó a los monjes entre la muerte de Henry de Sully y la elección de Juan de Coutances, como era su derecho como arzobispo de la provincia.52 En su propia diócesis, otorgó mercados y ferias a las ciudades, y se le otorgó el privilegio de acuñar monedas en Shrewsbury, y trabajó para recuperar tierras y señoríos que la arquidiócesis había perdido.53

Revivió el esquema de su predecesor, Balduino de Exeter, para fundar una iglesia en Canterbury que sería secular y no monástica. Prometió que no se permitiría a los cánones de la nueva fundación votar en las elecciones arzobispales ni que el cuerpo de Santo Tomás Becket fuera trasladado a la nueva iglesia, pero los monjes de su capítulo de la catedral sospecharon y apelaron al papado. La disputa de la época de Balduino de Exeter estalló nuevamente, con el papado apoyando a los monjes y el rey apoyando al arzobispo. Finalmente, el Papa Inocencio III gobernó por los monjes y ordenó a Walter que destruyera lo que se había construido.54

El arzobispo celebró consejos eclesiásticos, incluido uno en York en 1195 que legisló que el clero debería recoger sus diezmos en su totalidad, "sin ninguna reducción".55 Otro consejo se celebró en Londres en 1200 para legislar el tamaño y la composición de los séquitos clericales,56 y también dictaminó que el clero, al decir misa, debe hablar con claridad y no acelerar o ralentizar su discurso.57 A pedido del papado, Walter también dirigió investigaciones sobre las canonizaciones de Gilbert de Sempringham y Wulfstan de Worcester.458 Walter se negó a aceptar la elección de Gerald de Gales para ver a St David's en Gales y se opuso a los esfuerzos de Gerald y otros para elevar a St David's a un arzobispado.59

En la última parte del reinado de Richard, las presiones aumentaron sobre Walter. Los conflictos entre sus deberes eclesiásticos y sus deberes gubernamentales lo convirtieron en blanco de críticas de ambos lados.460 Una disputa en diciembre de 1197, sobre la demanda de Richard de que los magnates de Inglaterra proporcionen 300 caballeros para servir en Francia, condujo a nuevas quejas entre el clero y los barones.60 Richard estaba insatisfecho con los resultados del carruaje en 1198 también,4 entonces Walter renunció el 11 de julio de 1198.31 Walter pudo haber renunciado voluntariamente, ya que había hablado de renunciar a sus deberes seculares desde 1194.60 Sin embargo, algunas fuentes medievales declararon que el rey lo obligó a dejar el cargo.61

Bajo el rey juan

El rey Juan de un manuscrito medieval de Historia Anglorum do. 1250-59

De acuerdo con la La vida de William Marshal, que data de poco después de 1219, cuando llegó la noticia de William Marshal, uno de los barones más ricos e influyentes, de que Richard había muerto, consultó con Walter y discutió a quién apoyar como próximo rey. La elección de Marshal fue John, pero Walter inicialmente se inclinó hacia el joven sobrino de John, Arthur, de Bretaña. Cuando Marshall insistió en John, que era un adulto, el autor del Vida dice Walter en respuesta "'Que así sea', dijo el arzobispo, 'pero recuerda mis palabras, Mariscal, nunca te arrepentirás de nada en tu vida tanto como esto'".62 Sin duda, este es un comentario retrospectivo que se ha insertado en la biografía, sin embargo, basado en el comportamiento posterior de John.4 Una vez que John supo que tenía el apoyo de Walter y William Marshal, envió a Walter a Inglaterra para solicitar a todos los hombres libres que prometieran lealtad al nuevo rey.63 El 27 de mayo de 1199, Walter coronó al rey Juan, supuestamente pronunciando un discurso que promulgó por última vez la teoría de la elección de un rey por parte del pueblo. Sin embargo, esta historia solo está contenida en los escritos de Matthew Paris, y aunque parece cierto que Walter pronunció un discurso, no está seguro de cuáles fueron los contenidos exactos.64 En su día de coronación, John nombró a Walter Lord Canciller. WL Warren, historiador y autor de una biografía de John, dice de Walter que "nadie que vivía tenía una comprensión más firme de las complejidades del gobierno real, pero incluso en la vejez su mente era adaptable y fecunda con sugerencias para enfrentar nuevos problemas. ".65

Una de las primeras sugerencias de Walter fue reducir las tarifas para que se confirmara el flete, de nueve libras y cinco chelines a dieciocho chelines y cuatro peniques. Acompañando a esta medida se requería que no se aceptara ninguna carta en la corte de un rey sin haber sido confirmada por el Rey Juan. Esto no solo redujo las falsificaciones, sino que condujo al establecimiento del Charter Roll, una copia administrativa de todas las cartas emitidas y confirmadas por el gobierno.6544 En sus relaciones con otros oficiales, Walter trabajó estrechamente con el justiciario Geoffrey Fitz Peter, en la recaudación de impuestos, y ambos hombres fueron a Gales en 1203 en una misión diplomática.4 Otra acción conjunta de los dos hombres se refería a un impuesto de una séptima parte de todos los bienes muebles recaudados de personas laicas y eclesiásticas. El cronista medieval Roger de Wendover dijo que el rey "tenía al arzobispo Hubert de Canterbury para que actuara por él en materia de propiedad de la iglesia, Geoffrey fitz-Peter en materia de propiedad laica; y estos dos no perdonaron a nadie en el cumplimiento de sus órdenes ".66

En 1201, Walter fue a una misión diplomática a Philip Augustus de Francia, que no tuvo éxito, y en 1202 regresó a Inglaterra como regente mientras John estaba en el extranjero. En abril de 1204, Walter regresó a Francia con John de Gray, obispo de Norwich, Eustace, obispo de Ely, William Marshal y Robert de Beaumont, conde de Leicester, para buscar la paz con Philip Augustus. Philip insistió en que John entregara a Arthur de Bretaña, la hermana de Arthur, Eleanor, y que renunciara a todas sus posesiones continentales antes de que el rey francés hiciera las paces. Esto se negó a hacer John, y la embajada regresó a Inglaterra no mucho antes de que Philip conquistara Normandía.67

Además de enviar a Walter en misiones diplomáticas, el Rey John le dio a Walter la custodia del Castillo de Rochester el 20 de julio de 1202, pero como Walter ya contabilizaba los impuestos y tasas de la ciudad de Rochester al Tesoro en 1200, es posible que tuviera el castillo antes de 1202.68 John también confirmó el derecho del arzobispo a acuñar monedas, que Walter mantuvo hasta su muerte en 1205.69

Bajo John, Walter continuó activo en asuntos eclesiásticos, y en septiembre de 1200 celebró un consejo provincial de la iglesia en Londres. Este consejo estableció 14 cánones, o decretos, que trataron una serie de temas, incluyendo preocupaciones doctrinales, asuntos financieros y los deberes del clero. Se basó en gran medida en decretos eclesiásticos anteriores, incluidos los del Tercer Concilio de Letrán de 1179.70 Walter también intercedió con el Papa Inocencio III en 1200, mediando entre el papa y el rey sobre una disputa real con los cistercienses. La intercesión de Walter evitó que la disputa se intensificara y evitó que el papa imponga sanciones al rey por sus amenazas a los cistercienses.71

Muerte y legado

Walter murió el 13 de julio de 1205, después de una larga enfermedad que permitió una reconciliación con sus monjes.72 Fue enterrado en la Capilla de la Trinidad en la Catedral de Canterbury, al lado de Saint Thomas Becket, donde todavía se puede ver su tumba.73 El cronista medieval Matthew Paris volvió a contar la historia de que cuando el rey Juan se enteró de la muerte de Walter, el rey exclamó "Ahora, por primera vez, soy rey ​​de Inglaterra".74 Esta historia, aunque entretenida, es apócrifa.75

Walter no era un hombre santo, aunque sí lo era, como dice John Gillingham, historiador y biógrafo de Ricardo I, "uno de los ministros de gobierno más destacados en la historia de Inglaterra".76 Se dice que San Hugo de Lincoln, un contemporáneo, pidió perdón a Dios por no haber reprendido a Walter tan a menudo como probablemente debería haberlo hecho.77 Los historiadores modernos tienden a no compartir la opinión anterior de que Walter fue la fuerza impulsora detrás de los cambios administrativos durante el reinado de Richard, que Richard no estaba interesado en el gobierno y que dejó todas las decisiones en manos de sus ministros, especialmente Longchamp y Walter.78 Los estudios de James Holt y otros han demostrado que Richard estaba muy involucrado en las decisiones del gobierno, y que se trataba más de una asociación entre el rey y sus ministros.79 Sin embargo, Walter fue muy innovador en su enfoque del gobierno.80

Walter fue el blanco de bromas sobre su falta de aprendizaje,81 y fue el blanco de una serie de cuentos del bolígrafo del cronista Gerald of Wales, enemigo del arzobispo. Incluso los partidarios de Walter solo podían afirmar que era "moderadamente alfabetizado".82 La falta de aprendizaje de Walter se ganó el desprecio de los eruditos, especialmente Gerald de Gales.83 Sin embargo, Walter sí empleó a varios abogados canónicos en su hogar.84 También empleó al arquitecto Elias de Dereham, quien fue uno de los ejecutores de Walter. Elias es tradicionalmente acreditado como el arquitecto de la Catedral de Salisbury después de la muerte de Walter.85 Otro erudito empleado por Walter fue Peter de Blois, quien sirvió tanto a Walter como a su predecesor como secretario latino.86 También se emplearon abogados canónicos, que habían sido educados en Bolonia.87

W. L. Warren avanza la teoría de que Walter o Geoffrey Fitz Peter, en lugar de Ranulf Glanvill, fue el autor de Tractatus de legibus et consuetudinibus regni Angliae, Un tratado legal sobre las leyes y constituciones de los ingleses.88 Chrimes está de acuerdo en que Glanvill probablemente no fue el autor, y siente que Walter probablemente lo fue, aunque no podía estar seguro.89 Si él fue el autor, compuso lo que Chrimes llamó un "gran memorial literario del gobierno de Enrique II".90

Notas

  1. 1.0 1.1 Camino verde, Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: Volumen 6: York. Consultado el 11 de febrero de 2009.
  2. 2.0 2.1 Cokayne La nobleza completa: volumen dos, 447.
  3. 3.0 3.1 3.2 Joven, Hubert Walter, 4.
  4. 4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 Stacey, "Walter, Hubert (muerto en 1205)" Diccionario Oxford de Biografía Nacional
  5. ↑ Young Hubert Walter, 5.
  6. ↑ Joven Hubert Walter, 3.
  7. ↑ Joven Hubert Walter, 4.
  8. ↑ Young Hubert Walter, 7-8.
  9. ↑ Young Hubert Walter, 19.
  10. ↑ Joven Hubert Walter, 19.
  11. ↑ Young Hubert Walter, 15.
  12. ↑ Young Hubert Walter, 20-21.
  13. 13.0 13.1 13.2 Joven, Hubert Walter, 4-5.
  14. ↑ Knowles La orden monástica en Inglaterra, 360.
  15. ↑ Young Hubert Walter, 22.
  16. ↑ Young Hubert Walter, 13-15.
  17. ↑ Young Hubert Walter, 29-30.
  18. ↑ Fryde Manual de cronología británica, 270.
  19. ↑ Vía Verde, Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300: volumen 4: Salisbury. Consultado el 11 de febrero de 2009.
  20. ↑ Gillingham Ricardo I 109.
  21. ↑ Young Hubert Walter, 23.
  22. ↑ Young Hubert Walter, 25-26.
  23. ↑ Bartlett, Inglaterra bajo los reyes normando y angevino, 115.
  24. ↑ Gillingham Ricardo I 129.
  25. ↑ Tyerman La guerra de Dios 429.
  26. 26.0 26.1 26.2 Gillingham Ricardo I 238-240.
  27. ↑ Tyerman La guerra de Dios 471.
  28. ^ Turner, "Richard Lionheart y las elecciones episcopales inglesas" Albión, 8.
  29. ↑ Fryde Manual de cronología británica, 232.
  30. ↑ Jones, Rey Juan y Carta Magna, 35.
  31. 31.0 31.1 Fryde Manual de cronología británica, 71.
  32. ↑ Young Hubert Walter, 49.
  33. ↑ Young Hubert Walter, 51.
  34. ↑ Powell La Cámara de los Lores en la Edad Media pp. 101-102
  35. ↑ Jones, Rey Juan y Carta Magna, 5-6.
  36. ↑ Young Hubert Walter, 52-53.
  37. ↑ Jones, Rey Juan y Carta Magna, 62.
  38. ↑ Joliffe Angevin Kingship, 66.
  39. ↑ Turner Rey juan 38-39.
  40. 40.0 40.1 Powell La Cámara de los Lores en la Edad Media, 102-105.
  41. ↑ Carpenter, "Disminución del Sheriff Curial" Revisión histórica inglesa, 4.
  42. ↑ Young Hubert Walter, 118-119.
  43. ↑ Bartlett, Inglaterra bajo los reyes normando y angevino, 200.
  44. 44.0 44.1 Chrimes Una introducción a la historia administrativa de la Inglaterra medieval, 75-76.
  45. ↑ Saúl, "Bien" Un compañero de la Inglaterra medieval, 105.
  46. 46.0 46.1 Bartlett Inglaterra bajo los reyes normando y angevino, 345.
  47. ↑ Gillingham Ricardo I 279.
  48. ↑ Gillingham Ricardo I 280.
  49. ↑ Young Hubert Walter, 127-128.
  50. ↑ Bartlett, Inglaterra bajo los reyes normando y angevino, 411.
  51. ↑ Knowles La orden monástica en Inglaterra, 651-652.
  52. ↑ Knowles La orden monástica en Inglaterra, 654.
  53. ↑ Young Hubert Walter, 73.
  54. ↑ Knowles La orden monástica en Inglaterra, 324-328.
  55. ↑ Moorman La vida de la iglesia en Inglaterra en el siglo XIII

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