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Asesinato

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Asesinato es el asesinato ilegal e intencional de un ser humano por otro. La pena por asesinato suele ser cadena perpetua, y en jurisdicciones con pena capital, se puede imponer la pena de muerte. El asesinato se distingue de otras formas de homicidio, como homicidio involuntario, por las intenciones o la malicia del perpetrador hacia la víctima. También se distingue de los homicidios no penales, como la ejecución autorizada por el estado de un criminal condenado por asesinato y el asesinato de otro en defensa propia.

Si bien todas las religiones consideran el asesinato como un pecado, y todas las jurisdicciones legales lo consideran como un delito, sigue habiendo disputas sobre si todos los asesinatos, incluidos los que se han considerado "justificables", deben considerarse incorrectos. Por ejemplo, el aborto y el "homicidio fetal" implican la muerte de un feto nonato, uno legal en muchas jurisdicciones, mientras que algunos aún lo consideran asesinato. Igual de polémica es la cuestión de la pena capital, y muchos argumentan que Lex Talionis (basado en "ojo por ojo, vida por vida") viola gravemente los derechos humanos, específicamente el derecho más preciado e irrevocable: el derecho a la vida. En la sociedad ideal, las personas deberían poder reconocer, basándose en su propia conciencia, que matar a otro ser humano constituye un comportamiento indeseable e inaceptable.

Definición

El asesinato es un homicidio cometido intencionalmente. Como con la mayoría de los términos legales, la definición precisa varía entre las jurisdicciones. Por ejemplo, en algunas partes de los Estados Unidos, cualquiera que cometa un delito grave durante el cual una persona muere puede ser procesado por asesinato (ver delito grave). Muchas jurisdicciones reconocen una distinción entre asesinato y el delito menos grave de homicidio involuntario.

Demografía de asesinatos

Tasa de asesinatos por cada 100 000 habitantes.

Los asesinatos varían mucho entre los diferentes países y sociedades. En el mundo occidental, las tasas de homicidios en la mayoría de los países han disminuido significativamente durante el siglo XX y ahora son de uno a cuatro casos por cada 100,000 personas por año. Las tasas de asesinatos en Japón e Islandia se encuentran entre las más bajas del mundo, alrededor de 0,5; la tasa de los Estados Unidos se encuentra entre las más altas entre todos los países desarrollados, alrededor de 5.5, 1 con tasas en las principales ciudades a veces más de 50 por 100,000.2 Los países en desarrollo a menudo tienen tasas de 10-100 asesinatos por cada 100,000 personas por año.

En el mundo occidental, casi el 90 por ciento de todos los asesinatos son cometidos por hombres, y los hombres también son víctimas del 74,6 por ciento de los asesinatos.3 Hay un pico agudo en la distribución de edad de los asesinos entre las edades de 17 y 30. Cada vez es menos probable que las personas cometan un asesinato a medida que envejecen. Los incidentes de niños y adolescentes que cometen asesinatos también son extremadamente raros, a pesar de la gran cobertura mediática que reciben estos casos.

La demografía de los asesinatos se ve afectada por la mejora de la atención del trauma, lo que lleva a una menor letalidad de los asaltos violentos, por lo que la tasa de asesinatos no necesariamente indica el nivel general de violencia social.4

Asesinato en la ley

Grados de asesinato

Las codificaciones modernas tienden a crear un género de delitos, conocidos colectivamente como homicidio, de los cuales el asesinato es la especie más grave, seguido del homicidio, que es menos grave, y termina finalmente en un homicidio justificable, que no es un delito en absoluto.

La mayoría de los países tienen varias categorías diferentes de asesinatos, cuyas calificaciones y sanciones difieren mucho. Estos grados varían según quién sea asesinado, el motivo del asesinato y el castigo correspondiente. Asesinato en primer grado normalmente se clasifica como deliberado y premeditado, mientras que asesinato en segundo grado es el asesinato deliberado de una víctima sin premeditación. Muchos estados también tienen títulos reservados para el asesinato de agentes de policía u otros funcionarios públicos.

Algunos países, como Canadá, se diferencian en función de si el asesinato fue premeditado o si fue un acto de calor del momento. Otros, como Finlandia, Alemania y Rumania, diferencian el asesinato del homicidio involuntario dependiendo de si hubo o no una crueldad particular, poniendo en peligro al público, si el asesinato fue por placer o si tenía la intención de ocultar otro crimen. Israel distingue entre asesinos que sabían lo que estaban haciendo y aquellos que desconocían las consecuencias de sus acciones.

Dependiendo del grado determinado de asesinato, algunos países tienen una pena mínima de prisión o buscan automáticamente la pena de muerte.

Asesinato grave

La regla de homicidio culposo es una doctrina legal vigente en algunos países de derecho consuetudinario que amplía el delito de asesinato de dos maneras. Primero, cuando una víctima muere accidentalmente o sin intención específica en el curso de un delito mayor aplicable, aumenta lo que podría haber sido homicidio involuntario (o incluso un simple agravio) al asesinato. En segundo lugar, hace que cualquier participante en dicho delito sea penalmente responsable de cualquier muerte que ocurra durante o en cumplimiento de ese delito. Si bien existe cierto debate sobre el alcance original de la regla, las interpretaciones modernas generalmente requieren que el delito sea obviamente peligroso o que se cometa de una manera obviamente peligrosa. Por esta razón, la regla de asesinato por delitos graves a menudo se justifica como un medio para disuadir delitos graves.

El concepto de "asesinato grave" se origina en la regla de la intención transferida, que es más antigua que el límite de la memoria legal. En su forma original, se consideró que la intención maliciosa inherente a la comisión de cualquier delito, por trivial que fuera, se aplicaba a cualquier consecuencia de ese delito, aunque no fuera intencional. Por lo tanto, en un ejemplo clásico, un cazador furtivo dispara su flecha a un ciervo y golpea a un niño que se escondía en los arbustos. Aunque no pretendía dañar al niño, y ni siquiera sospechaba de su presencia, el mens rea de la caza furtiva se transfiere a la derecho penal de la matanza.5

Sin embargo, la situación real no es tan clara como implica el resumen anterior. En realidad, no todas las acciones penales se aplicarán en la mayoría de las jurisdicciones. Cuando el delito original no contenía ninguna intención de matar, existe una disputa sobre la validez de transferir la malicia e invocar el cargo de asesinato en lugar de homicidio involuntario.6 Para calificar para la regla de asesinato grave, el delito grave debe presentar un peligro previsible para la vida, y el vínculo entre el delito subyacente y la muerte no debe ser demasiado remoto. Por lo tanto, si el receptor de un cheque falsificado tiene una reacción alérgica fatal a la tinta, la mayoría de los tribunales no considerarán al falsificador culpable de asesinato. Para contrarrestar las interpretaciones del estilo del derecho consuetudinario de lo que se fusiona y lo que no se fusiona con el asesinato (y, por lo tanto, lo que no califica y califica para un delito mayor), muchas jurisdicciones enumeran explícitamente qué delitos califican. Por ejemplo, el Código Penal Modelo del American Law Institute enumera el robo, la violación, el incendio provocado, el robo, el secuestro y la fuga criminal. La ley federal especifica delitos adicionales, incluidos terrorismo y secuestro.

Defensas

La mayoría de los países permiten que las condiciones que "afectan el equilibrio de la mente" se consideren circunstancias atenuantes. Esto significa que una persona puede ser declarada culpable de "homicidio involuntario" sobre la base de "responsabilidad disminuida" en lugar de asesinato, si se puede demostrar que el asesino sufría una condición que afectó su juicio en ese momento. La depresión, el trastorno de estrés postraumático y los efectos secundarios de los medicamentos son ejemplos de afecciones que pueden tenerse en cuenta al evaluar la responsabilidad.

La defensa de la locura puede aplicarse a una amplia gama de trastornos, incluida la psicosis causada por la esquizofrenia, y excusar a la persona de la necesidad de someterse al estrés de un juicio en cuanto a responsabilidad. En algunas jurisdicciones, después de la audiencia previa al juicio para determinar el alcance del trastorno, se puede usar el veredicto "no culpable por razón de locura". Algunos países, como Canadá, Italia, el Reino Unido y Australia, permiten la depresión posparto (depresión posparto) como defensa contra el asesinato de un niño por parte de una madre, siempre que el niño tenga menos de un año ( Este puede ser el delito específico de infanticidio en lugar de asesinato e incluye los efectos de la lactancia y otros aspectos de la atención postnatal). Aquellos que argumentan con éxito una defensa basada en un trastorno mental generalmente son referidos a tratamiento clínico obligatorio, en lugar de prisión, hasta que se certifique que son seguros para ser devueltos a la comunidad.

Regla de año y día

¿Sabía que? En algunas jurisdicciones, si la víctima sobrevivió más de "un año y un día", el autor no podría ser juzgado por asesinato

En algunas jurisdicciones de derecho consuetudinario, un acusado acusado de asesinato no es culpable si la víctima sobrevive más de un año y un día despues del ataque. Esto refleja la probabilidad de que si la víctima muere, otros factores hayan contribuido a la causa de la muerte, rompiendo la cadena de causalidad. Sujeto a cualquier estatuto de limitaciones, el acusado aún puede ser acusado de un delito que represente la gravedad del asalto inicial. Sin embargo, con los avances en la medicina moderna, la mayoría de los países han abandonado un período de tiempo fijo y prueban la causalidad en los hechos del caso.

Asesinato de un feto

Leyes de homicidio fetal en los Estados Unidos

Según el derecho consuetudinario, si un asalto a una mujer embarazada resulta en muerte fetal, no se considera asesinato; el niño tuvo que haber respirado al menos una vez para ser asesinado. Los recursos se limitaron a sanciones penales por el asalto a la mujer y una acción de agravio por la pérdida de los servicios económicos del niño eventual y / o el dolor y sufrimiento emocional. Con la adopción generalizada de leyes contra el aborto, el agresor podría, por supuesto, ser acusado de ese delito, pero la pena a menudo era solo una multa y unos pocos días en la cárcel.

Cuando la Corte Suprema de los Estados Unidos restringió en gran medida las leyes que prohíben los abortos en su famoso Roe v. Wade decisión (1973), incluso esas sanciones se volvieron más difíciles de usar. Esto, entre otros factores, significaba que un ataque más brutal, asegurando que el bebé muriera sin respirar, resultaría en una carga menor. Varios estados aprobaron leyes de "homicidio fetal", haciendo que el asesinato de un niño no nacido fuera asesinado; Las leyes difieren sobre la etapa de desarrollo en la que el niño está protegido. Después de varios casos bien publicitados, el Congreso aprobó la Ley de víctimas de violencia no nacidas, que penaliza específicamente dañar al feto, con las mismas penas que un ataque similar contra una persona, cuando el ataque sería un delito federal. La mayoría de estos ataques están sujetos a las leyes estatales; Por ejemplo, Scott Peterson fue condenado por asesinar a su hijo no nacido y a su esposa bajo la ley de homicidios fetales preexistentes de California.7

Asesinato y religión

El asesinato ilegal de otro ser humano es visto como un mal y un pecado en todas las principales religiones del mundo.8

Religiones como el hinduismo y el budismo defienden creencias de no violencia absoluta. El hindú Leyes de Manu Estado: el que comete asesinato debe ser considerado como el peor delincuente, más malvado que un difamador, que un ladrón, y que el que hiere con un bastón "(Leyes de Manu 8.345). El budista Dhammapada dice:

Todos tiemblan en la vara. Todos temen a la muerte. Comparando a otros con uno mismo, uno no debe golpear ni hacer que golpee. Todos tiemblan en la vara. La vida es querida por todos. Comparando a otros con uno mismo, uno no debe golpear ni hacer que golpee. Quien, buscando su propia felicidad, daña con la vara a otros seres amantes del placer, no experimenta felicidad en el más allá. Quien, buscando su propia felicidad, no daña con la vara a otros seres amantes del placer, experimenta la felicidad de aquí en adelante (Dhammapada 129-32).

El Corán islámico prohíbe los asesinatos injustos: "Y no maten el alma que Dios ha prohibido, excepto por la causa justa ..." (17:33) y "... Si alguien mató a una persona que no está en represalia por asesinato o para difundir travesuras en el tierra, sería como si matara a toda la humanidad. Y si alguien salvara una vida, sería como si salvara a toda la humanidad "(Surah Al-Maaida 5:32).9

En el judaísmo y el cristianismo, el asesinato está prohibido en los Diez Mandamientos. Apoyando este punto de vista está el pasaje en el Evangelio de Mateo 26.51-52:

Luego se acercaron y pusieron las manos sobre Jesús y lo agarraron. Y he aquí, uno de los que estaban con Jesús extendió su mano, sacó su espada y golpeó al esclavo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja. Entonces Jesús le dijo: "Vuelve a colocar tu espada en su lugar; porque todos los que tomen la espada perecerán por la espada". (Mateo 26.51-52)

En el Talmud judío se registra:

"Un hombre vino una vez ante Raba y le dijo:" El gobernante de mi ciudad me ordenó matar a cierta persona, y si me niego, él me matará ". Raba le dijo:" Sé asesinado y no mates; ¿Crees que tu sangre es más roja que la de él? Quizás el suyo es más rojo que el tuyo "(Talmud, Pesahim 25b).

Sun Myung Moon, fundador de la Iglesia de la Unificación, se ha hecho eco de este sentimiento,

Podríamos suponer que asesinar a un enemigo al que no le gusta a todas las personas, así como a ti mismo, no puede ser un crimen. Pero incluso el hombre odiado tiene el mismo valor cósmico que tú. Asesinar es un crimen, porque al asesinar a una persona infringe una ley cósmica (Sun Myung Moon, 9-30-1979).

Notas

  1. ↑ Departamento de Justicia, Oficina Federal de Investigación, Asesinato - Crimen en los Estados Unidos en 2004. Consultado el 6 de julio de 2007.
  2. ^ Infoplease.com, Tasas de delincuencia para grandes ciudades seleccionadas, 2003. Consultado el 6 de julio de 2007.
  3. ^ Coalición nacional contra la violencia doméstica, víctimas masculinas de hechos de violencia. Consultado el 13 de junio de 2007.
  4. ^ Anthony R. Harris, Stephen H. Thomas, Gene A. Fisher y David J. Hirsch, "Asesinato y medicina: la letalidad del asalto criminal 1960-1999" (2002). en Estudios de homicidios Vol. 6, N ° 2, 128-166. Consultado el 8 de enero de 2006.
  5. ↑ Lawteacher.net, Explicación de la intención transferida. Consultado el 7 de julio de 2007.
  6. ↑ Prisons Foundation, Prisons Foundation objeción a la regla. Consultado el 7 de julio de 2007.
  7. ^ BBC News, asesino de cuerpos de playa de Estados Unidos condenado. Consultado el 6 de julio de 2007.
  8. ^ Escritura mundial, asesinato. Consultado el 4 de julio de 2007.
  9. ^ Diane S. Dew Islam y cristianismo (2001). Consultado el 5 de julio de 2007.

Referencias

  • Guyora, Binder. Octubre de 2004. "Los orígenes de las reglas de asesinato de felonía estadounidense". Revisión de la Ley de Stanford.
  • Smith, J. C. y Brian Hogan. 1996. Smith y Hogan: derecho penal. Virginia: Lexis Law Publishing. ISBN 0406081875
  • Parlamento del Reino Unido. Lord Mustill sobre el Common Law sobre el asesinato. Consultado el 6 de julio de 2007.
  • Wilson, Andrew (ed.). Escritura mundial: una antología comparativa de textos sagrados. Paragon House, 1998. ISBN 978-1557787231

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 31 de octubre de 2018.

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