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Paternidad

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Paternidad es el proceso de criar niños promoviendo y apoyando su desarrollo físico, emocional, social, intelectual, moral y espiritual desde la infancia hasta la edad adulta. Esto generalmente se hace en la familia de un niño por la madre y el padre (los padres biológicos). Cuando los padres no pueden o no desean brindar esta atención, la responsabilidad puede ser asumida por parientes cercanos, como hermanos mayores, tíos y tías o abuelos. En otros casos, los niños pueden ser atendidos por padres adoptivos, padres adoptivos, padrinos o en instituciones (como hogares grupales u orfanatos).

Las relaciones en la familia forman la base de cómo los niños se perciben a sí mismos y al mundo en general. La familia es el lugar donde el individuo aprende el significado de la vida, desarrolla la “personalidad completa”, así como también se desarrolla física, psicológica, emocional y espiritualmente, a través de cada una de las relaciones existentes en la familia. No se puede exagerar el papel de los padres en el desarrollo saludable del niño.

La palabra "paternidad"

La palabra paternidad ha llamado la atención popular debido a la necesidad de aclarar el proceso de crianza de un niño en el hogar por parte de los padres, ya que es claramente diferente de la educación formal de la relación maestro-alumno de un niño en la escuela. Los métodos de los padres para educar a un niño son diferentes a los de un maestro. En la escuela, los maestros le dan a un niño alfabetización general y conocimiento científico; En casa, los padres le dan al niño una sabiduría general de la vida tal como los padres lo entienden.

El término "paternidad" es un derivado de la palabra "padre", tomado como un verbo. Cuando las personas dicen "a los padres" de un niño, significa "ser padres" o "cumplir con los deberes de los padres". En general, la mayoría de los padres admiten que esos deberes son satisfacer las necesidades básicas de un niño: la necesidad de seguridad y desarrollo del niño. Esto implica seguridad y desarrollo del cuerpo, la mente y el alma de un niño. En otras palabras, es seguridad y desarrollo físico, intelectual, emocional y espiritual.

La crianza de los hijos generalmente se realiza en la familia de un niño por la madre y el padre (los padres biológicos). Cuando los padres no pueden o no quieren brindar esta atención, puede ser realizada por parientes cercanos, como hermanos mayores, tíos y tías o abuelos. En otros casos, los niños pueden ser atendidos por padres adoptivos, padres adoptivos, padrinos o en instituciones como hogares grupales u orfanatos. También hay circunstancias, como en un kibutz, donde la crianza de los hijos es una ocupación, incluso cuando los padres biológicos están al alcance de la mano. Parents patria se refiere al poder de política pública del estado para usurpar los derechos del padre natural, tutor legal o cuidador informal, y para actuar como padre de cualquier niño o individuo que necesite protección (como si el niño el cuidador es extremadamente violento o peligroso).

Padres

Madre

Rostros de madre e hijo; Detalle de la escultura en Soldier Field, Chicago, Illinois, EE.UU.Ánade real hembra y patitos.

UNA madre es el padre femenino natural o social de una descendencia.

En el caso de un mamífero, incluido un ser humano, la madre gesta a su hijo (llamado primero embrión, luego feto) en el útero desde la concepción hasta que el feto está lo suficientemente bien desarrollado para nacer. Luego la madre se pone de parto y da a luz. Una vez que nace el niño, la madre produce leche, un proceso llamado lactancia, para alimentar al niño. En los no mamíferos, como las aves, la madre pone huevos. Los huevos pueden ser atendidos por cualquiera de los padres, o por ambos en rotación, sentados sobre ellos para mantenerlos calientes durante un período de tiempo considerable antes de su eclosión, en cuyo punto uno o ambos alimentan a los polluelos (a menudo por regurgitación) hasta son lo suficientemente mayores como para abandonar el nido. Incluso entonces, los jóvenes pueden seguir a la madre (o ambos padres) durante un tiempo considerable, para protegerse y aprender habilidades de supervivencia.

Las madres humanas generalmente tienen un papel muy importante en la crianza de los hijos. Es una práctica habitual en los países industrializados que una madre reciba atención prenatal o "prenatal" durante su embarazo para ayudarla en los diversos problemas que puedan surgir.

El título de "madre" se puede dar a una mujer que no sea un padre biológico que desempeñe este papel. Esto es más comúnmente una madre adoptiva o una madrastra (la esposa biológicamente no relacionada del padre de un niño). El término "madre" también puede referirse a una persona con rasgos estereotípicos de una madre, como la crianza y el centrarse en otros.

En algunas sociedades, la maternidad soltera, el estado de ser madre soltera, se trata como un problema social grave.

Padre

Padre con hijo

UNA Padre es tradicionalmente el padre varón de un niño. Al igual que las madres, los padres pueden clasificarse según su relación biológica, social o legal con el niño. Históricamente, la relación biológica paternidad ha sido determinante de la paternidad. Sin embargo, la prueba de paternidad ha sido intrínsecamente problemática y, por lo tanto, las reglas sociales, como el matrimonio, a menudo determinaron quién sería considerado como el padre del niño.

Este método de determinación de la paternidad ha persistido desde la época romana en la famosa frase: Mater sempre certa; pater est quem nuptiae demostrante ("La madre siempre está segura; el padre es a quien el matrimonio muestra"). El enfoque histórico se ha desestabilizado con la reciente aparición de pruebas científicas precisas, particularmente pruebas de ADN. Como resultado, la ley sobre la paternidad ha sufrido cambios.

Opiniones religiosas sobre la paternidad

Viktor Vasnetsov, Paternidad

Muchas de las escrituras mundiales describen al Ser Supremo, el Creador del Mundo, Dios, como padre. El hinduismo compara la relación entre los seres humanos y Dios con la de un padre que educa a sus hijos: "¡Dios! Danos la sabiduría que un padre da a sus hijos. Guíanos, Oh, muy invocado, en este camino. Que vivamos en la luz (Rig veda 7.32.26)."

Las escrituras judías y cristianas llaman a Dios el Padre Celestial de la humanidad. Los ejemplos incluyen: "Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre (Mateo 6.9). "Así como," Ustedes son los hijos del Señor su Dios "(Deuteronomio 14.1).

En el Sutra del loto, el Buda se llama el padre del mundo.

Te digo, Shariputra, yo también soy así, siendo el más venerable entre muchos santos, el padre del mundo ... Te digo, Shariputra, ustedes son todos mis hijos, y yo soy su padre. Por años y años, ustedes han sido quemados por numerosos problemas, y los he salvado a todos (Sutra del loto, 3).

Declaraciones similares se encuentran en el Islam, en el Vedas y los clásicos confucianos.

Anas y Abdullah informaron que el Mensajero de Dios dijo: "Todas las criaturas humanas son hijos de Dios, y los más queridos por Dios son aquellos que tratan a Sus hijos con amabilidad". (Hadith de Baihaqi).

En muchas tradiciones religiosas, la Realidad Última también es reconocida como la Madre divina de la humanidad: "Soy el Padre y la Madre del mundo" (Bhagavad Gita 9.17).

A menudo, la Paternidad y la Maternidad de Dios se identifican con el Cielo y la Tierra, que cooperan en la creación y el cuidado de la humanidad y el universo. Hay descripciones sagradas de las Escrituras sobre el amor de Dios en términos que pueden decirse que abarcan tanto el amor paterno: Creador, Maestro, Guía y Salvador, y el amor maternal, Nurturer, Fuente de la compasión y Sustentador.

La eficacia de la familia para el crecimiento personal es tal que algunas tradiciones religiosas equiparan las relaciones honorables y amorosas en la familia con una plantilla para la relación correcta de una persona con Dios. En el Talmud, por ejemplo, está escrito: "Cuando un hombre honra a su padre y a su madre, Dios dice: 'Considero que he vivido entre ellos y me han honrado'" (Kiddushin 30b).1 Confucio dijo: "Sin duda, el comportamiento adecuado hacia los padres y los hermanos mayores es el tronco de la bondad" (Analects 1.2).2 Jesús alentó a sus discípulos a relacionarse con Dios como un padre amoroso, llamándolo "Abba".

Aspectos de crianza

Proporcionar seguridad física y desarrollo.

La responsabilidad principal de los padres es proporcionar seguridad física y garantizar la seguridad de sus hijos. Los padres brindan seguridad física: refugio, ropa y alimentación; protegen a su hijo de los peligros; y cuidar la salud física y el bienestar de un niño.

El desarrollo físico de un niño se refiere a proporcionar las condiciones que conducen al crecimiento saludable de un niño, como entrenar el cuerpo de un niño a través del deporte y los juegos físicos; ayudar al niño a desarrollar hábitos de salud; y para mantener exámenes médicos regulares para niños sanos.

Brindar seguridad y desarrollo intelectual

La seguridad intelectual se refiere a las condiciones en las que puede desarrollarse la mente de un niño. Si se respeta la dignidad del niño y el niño se siente física y emocionalmente seguro, entonces puede aprender. El padre es responsable de proporcionar una atmósfera de paz y justicia en la familia, donde no se invada la dignidad de nadie. El ambiente ideal es propicio, libre de miedo, amenaza y abuso verbal.

El desarrollo intelectual significa brindarle a un niño la oportunidad de aprender una multitud de disciplinas de diversas maneras. Tradicionalmente, el enfoque se ha centrado en la lectura, la escritura y las matemáticas, sin embargo, las "inteligencias" adicionales pueden ser tan cruciales para el desarrollo académico de un niño.3 Los padres que se esfuerzan por desarrollar a su hijo de manera integral brindarán oportunidades para que su hijo desarrolle las siguientes inteligencias:

  • Inteligencia lingüística
  • Inteligencia lógica-matemática
  • Inteligencia musical
  • Inteligencia corporal-cinestésica
  • Inteligencia espacial
  • Inteligencia interpersonal
  • Inteligencia intrapersonal

Proporcionar desarrollo moral y espiritual.

La mayoría de los padres educa a sus hijos dentro de su propia fe religiosa, tradiciones espirituales, creencias y normas culturales, ética y sistemas de valores. Cada niño puede ser considerado como sagrado, que contiene "la chispa del fuego celestial llamada conciencia".4

La obediencia a los padres solo puede fundarse en la confianza en los padres, ganada por su incansable dedicación al interés superior del niño. Como resultado, la gratitud, la empatía y un alto estándar ético se desarrollarán más tarde. Para que los niños puedan aceptar los estándares de sus padres, deben sentirse genuinamente amados y aceptados por ellos. Los padres deben asegurarse de que un niño se sienta amado incondicionalmente.5

Proporcionar seguridad emocional y desarrollo.

Brindar seguridad emocional a un niño significa asegurar su alma. Es proporcionar un ambiente de amor seguro, dándole al niño una sensación de ser amado, necesitado y bienvenido a través del apoyo emocional, el aliento, el apego, las caricias, los abrazos, etc. Los padres nutren el desarrollo emocional de sus hijos al brindarles oportunidades de juego y actividad social.

El desarrollo emocional incluye nutrir y amar al hijo, así como darle a un niño la oportunidad de amar a otras personas, cuidar y servir a los demás. La capacidad de amar es una cualidad del alma desarrollada. Por lo general, un niño no se vuelve egoísta si sabe qué alegría es amar a otra persona. La familia es la escuela del amor, el lugar para que un niño desarrolle su carácter y forme el patrón para futuras relaciones.6 Para desarrollar en un niño la capacidad de amar, estas habilidades son cruciales:

  • Modelando la empatía y la compasión hacia jóvenes y mayores, más débiles y enfermos.
  • Escuchar el corazón del niño y hacerle saber que se comprenden sus sentimientos.
  • Animar al niño a cuidar a los demás, ayudar a los hermanos menores, abuelos o vecinos.
  • Enseñar a un niño a organizar fiestas para otras personas, jugar con hermanos menores, etc.
  • Modelar y enseñar habilidades sociales y etiqueta

Otros deberes parentales

Los padres también son responsables del apoyo financiero de sus hijos. Pueden proporcionar esto directamente a diario, o el padre sin custodia puede dar dinero al tutor en forma de manutención de los hijos. Más allá del pago de elementos esenciales, como alimentos, ropa y refugio, los padres también son responsables de pagar la atención médica y la educación de sus hijos.

Los padres son legalmente responsables de las decisiones médicas y legales sobre el bienestar de sus hijos. También pueden ser considerados responsables de los errores cometidos por sus hijos cuando son demasiado jóvenes para asumir la responsabilidad legal ellos mismos.

Crianza de los hijos a lo largo de la vida

Embarazo y crianza prenatal.

Durante el embarazo, el feto se ve afectado por muchas decisiones que toman sus padres, particularmente por las elecciones relacionadas con su estilo de vida. Las decisiones de salud y dieta de la madre pueden tener un impacto positivo o negativo en el niño.

Muchas personas creen que la crianza comienza con el nacimiento, pero la madre comienza a criar y criar a un niño mucho antes del nacimiento. La evidencia científica indica que desde el quinto mes en adelante, el bebé nonato puede escuchar el sonido, es consciente del movimiento y posiblemente exhiba memoria a corto plazo. Hay evidencia de que el bebé nonato puede familiarizarse con las voces de sus padres. La investigación también ha indicado que para el séptimo mes, las señales externas del horario influyen en los hábitos de sueño del bebé nonato.

Infantes

Ser padre de un bebé es una gran responsabilidad. Los bebés requieren atención continua, que incluye (pero no se limita a) alimentación, baño, cambio de pañales y atención médica.

En esta etapa de la vida, el niño está en condiciones de recibir de su cuidador; están indefensos sin la amorosa preocupación de los adultos. Los bebés, especialmente, necesitan recibir amor incondicional de sus padres.

Preescolares

Las responsabilidades parentales de los niños en edad preescolar a menudo incluyen (pero no se limitan a) alimentación, baño, entrenamiento para ir al baño, garantizar su seguridad y atender su bienestar. Se espera que los padres tomen decisiones sobre cuidado infantil y educación preescolar.

A esta edad, los niños comienzan a relacionarse con sus compañeros, generalmente comenzando con sus hermanos. Si no tienen hermanos, los padres pueden encontrar oportunidades para que tengan interacciones con otros niños con una buena supervisión de un adulto, como guarderías de confianza o preescolares, citas para jugar con hijos de vecinos, familiares o amigos. Estas importantes relaciones con hermanos y compañeros están entrenando para la vida. A menudo surge la rivalidad entre hermanos, y los padres son clave para mantener la armonía al afirmar su amor por todos sus hijos.

Años de primaria y secundaria

Las responsabilidades de los padres durante los años escolares incluyen (pero no se limitan a) alimentar, ayudar con la educación, garantizar su seguridad y bienestar, y proporcionarles un ambiente hogareño amoroso y acogedor. En particular, los problemas educativos se vuelven significativos a medida que el niño pasa del jardín de infantes, la educación primaria y los niveles de educación de la escuela intermedia.

En este grupo de edad, las relaciones con los compañeros, ya sea amistad, rivalidad o conflicto, adquieren una mayor importancia para el niño. Cuando los padres han establecido una base sólida de amor parental, y los niños han respondido con amor filial, están en mejores condiciones para desarrollar relaciones armoniosas con sus compañeros y encontrar la fuerza en su familia para capear las tormentas de decepciones y dificultades en situaciones sociales menos exitosas. situaciones

Adolescencia

Durante la adolescencia, los niños comienzan a formar su propia identidad y prueban y desarrollan los roles interpersonales y ocupacionales que asumirán como adultos. A medida que navegan en la escuela secundaria y comienzan a ingresar al mundo laboral, los adolescentes buscan a sus compañeros y adultos fuera de la familia para obtener orientación y modelos sobre cómo comportarse. Sin embargo, los padres siguen siendo influyentes en su desarrollo. Los padres deben hacer esfuerzos para estar al tanto de las actividades de sus adolescentes, proporcionar orientación, dirección y consulta. La adolescencia puede ser un momento de alto riesgo para los niños, donde las libertades recién descubiertas pueden dar lugar a decisiones que abren o cierran drásticamente las oportunidades de la vida.

Una relación de calidad entre padres e hijos es un determinante significativo de la salud conductual de los niños. Se ha descubierto que las interacciones diarias con los padres reducen significativamente el riesgo de depresión, suicidio, promiscuidad, abuso de sustancias y ausentismo escolar.7 Los adolescentes que sienten que tienen una relación de calidad con sus padres tienen menos probabilidades de participar en comportamientos riesgosos. Incluso los niños que experimentan eventos sociales paralizantes pueden llevar vidas saludables y bien equilibradas. Tal capacidad de recuperación y restauración de la salud se ha atribuido a la presencia de un adulto que ofreció atención y orientación personal. Con eso se restableció la autoestima y el sentido del lugar del niño. A partir de ahí, el niño podría navegar por el mundo.

Edad adulta

Cada vez es más común que los adultos jóvenes permanezcan en el hogar de sus padres por más tiempo que en generaciones anteriores, y que muchos regresen a sus hogares después de vivir de manera independiente por un período de tiempo. Es importante que los padres no vean a sus hijos adultos como "niños", sino que se relacionen con ellos como adultos, pero al mismo tiempo discutan abiertamente cuestiones como las finanzas, las tareas domésticas, el comportamiento apropiado, etc. Puede ser necesaria una comunicación y negociación honestas. Especialmente cuando hay un ambiente de apoyo, los adultos jóvenes tienen más probabilidades de quedarse en casa o regresar a casa. En muchas culturas del mundo, es bastante común que tres generaciones vivan juntas.

Durante este tiempo, el joven toma decisiones profesionales y de otro tipo: puede asistir a la universidad u otro tipo de capacitación, comenzar una carrera con importantes responsabilidades relacionadas con el trabajo o entablar una relación romántica, posiblemente matrimonio. Las experiencias que un joven ha tenido en su propia familia, al recibir el amor de sus padres, relacionarse con sus hermanos y observar la relación matrimonial de sus padres, todos juegan un papel importante en la determinación de cómo un niño se relacionará con su propio cónyuge e hijos. .

Edad adulta

La crianza de los hijos no termina cuando un niño abandona el hogar y vive de forma independiente. Un padre es padre para siempre, a pesar de que eventualmente los roles pueden revertirse a medida que los hijos adultos cuidan de sus padres ancianos.

Métodos y prácticas de crianza

La crianza de los hijos generalmente utiliza recompensas, elogios y disciplina o castigo como herramientas de control del comportamiento. La mayoría de los expertos en desarrollo infantil ahora están de acuerdo en que el castigo corporal no es una herramienta efectiva para modificar el comportamiento, y muchos padres han adoptado enfoques no físicos para la disciplina infantil. En algunas jurisdicciones, la ley prohíbe los castigos corporales (azotes o azotes).

Cuatro principales estilos de crianza han sido identificados en la investigación del desarrollo infantil temprano: autoritario, autoritario, permisivo y negligente.8

Autoritario la crianza de los hijos se caracteriza por altas expectativas de cumplimiento de las reglas y direcciones de los padres, un diálogo abierto sobre esas reglas y comportamientos, y es un enfoque centrado en el niño caracterizado por un afecto cálido y positivo.

Autoritario la crianza de los hijos se caracteriza por altas expectativas de cumplimiento de las reglas y direcciones de los padres, el uso de técnicas más coercitivas para lograr el cumplimiento, poco diálogo entre padres e hijos. Este es un enfoque centrado en los padres caracterizado por el afecto frío.

Permisivo la crianza de los hijos se caracteriza por tener pocas expectativas de comportamiento para el niño, y es un enfoque centrado en el niño caracterizado por un afecto cálido.

Negligente la crianza de los hijos es similar a la crianza permisiva, pero es un enfoque centrado en los padres caracterizado por el afecto frío.

Los resultados asociados con cada tipo de crianza tradicionalmente han mostrado un gran beneficio para la crianza autoritaria. Se ha demostrado que estos niños tienen más autodisciplina, autocontrol emocional, más amigos y un mejor rendimiento escolar. Sin embargo, investigaciones recientes han identificado una serie de advertencias. Por ejemplo, la crianza autoritaria puede ser más efectiva en ciertos contextos y en grupos sociales distintos de los estudiados en investigaciones tempranas. Más significativamente, se ha demostrado que la crianza de los hijos es parte de una relación bidireccional entre padres e hijos. Por lo tanto, la caracterización de un estilo de crianza que surge del padre deja de lado la influencia esencial del niño en la dinámica padre-hijo.

Se han realizado muchos esfuerzos para desarrollar la comprensión de la crianza de los hijos y para desarrollar herramientas y programas educativos para ayudar a los padres a criar mejor a sus hijos. Algunos ejemplos siguen.

Crianza Adleriana

Alfred Adler, pionero en el campo de la orientación infantil, diseñó herramientas para padres y programas educativos en un esfuerzo por prevenir problemas de salud mental en la vida adulta. Él creía que, ante todo, los humanos son principalmente seres sociales: la relación padre-hijo es la relación social más importante. Otros conceptos clave que forman la base de la filosofía parental adleriana son:

  • Las personas se comportan de acuerdo con su propia visión subjetiva de la realidad, por lo que para comprender a los demás, incluidos los niños, los padres deben ponerse en el lugar de sus hijos.
  • El respeto mutuo entre las personas es la piedra angular de la vida en una democracia; Esto incluye hombres y mujeres, razas, grupos étnicos y entre padres e hijos.
  • El "enfoque autoritario" (en oposición al autocrático y permisivo) en la crianza de los hijos es más efectivo e incluye métodos tales como consecuencias naturales y lógicas, reconociendo los objetivos de comportamiento, reuniones familiares y habilidades para resolver problemas, la importancia del estímulo, por nombrar algunos

Modelo de padres nutritivos

los modelo padre enriquecedor imagina un modelo familiar donde se espera que los niños exploren sus alrededores con la protección de sus padres. Este modelo se basa en el supuesto de que los niños saben inherentemente lo que necesitan y se les debe permitir explorar. Los padres son responsables de proteger a su hijo durante esta exploración, incluida la protección de su hijo de sí mismos al ofrecer orientación. Un niño debe ser recogido si llora porque el padre quiere que se sienta seguro y alimentado. Un niño que crece creyendo que se satisfarán sus necesidades tendrá más confianza al enfrentar desafíos.

Modelo de padre estricto

los modelo de padre estricto La crianza de los hijos es una que otorga un gran valor a la disciplina como un medio para sobrevivir y prosperar en un mundo duro.

Las ideas involucradas en este modelo incluyen:

  • Que los niños aprendan a través de la recompensa y el castigo, como en el condicionamiento operante
  • Que los niños se vuelvan más autosuficientes y más disciplinados al tener padres estrictos
  • Que el padre, en particular el padre, debe otorgar recompensas por el buen comportamiento y castigar el mal comportamiento

Entonces, este modelo de crianza de niños implicaría permitir que un niño llore hasta dormirse. Recoger a un niño cuando debería estar dormido podría fomentar la dependencia de los padres y no es una muestra de disciplina. En su libro Atrévete a disciplinar, James Dobson aboga por el estricto modelo de padre. Sin embargo, los investigadores han vinculado la crianza autoritaria de niños con niños que se retiran, carecen de espontaneidad y tienen menos evidencia de conciencia.9

Paternidad apegada

Paternidad apegada, Una frase acuñada por el pediatra William Sears, es una filosofía de crianza basada en los principios de la teoría del apego en la psicología del desarrollo. Según la teoría del apego, un fuerte vínculo emocional con los padres durante la infancia, también conocido como un apego seguro, es un precursor de las relaciones seguras y empáticas en la edad adulta.

La crianza con apego describe un enfoque de crianza inspirado en parte por la teoría del apego. La teoría del apego, propuesta originalmente por John Bowlby, afirma que el bebé tiende a buscar cercanía con otra persona y sentirse seguro cuando esa persona está presente. En comparación, Sigmund Freud propuso que el apego era una consecuencia de la necesidad de satisfacer varios impulsos. En la teoría del apego, los niños se apegan a sus padres porque son seres sociales, no solo porque necesitan a otras personas para satisfacer sus impulsos y el apego es parte del desarrollo normal del niño.

La paternidad de apego busca crear fuertes lazos emocionales y evita el castigo físico, con disciplina que se logra a través de interacciones que reconocen las necesidades emocionales de un niño. El término "entrenamiento infantil" implica un tipo específico de crianza que se centra en la comprensión holística del niño. La filosofía de "Tomar a los niños en serio" considera que tanto el elogio como el castigo son manipuladores y perjudiciales para los niños y aboga por otros métodos para llegar a un acuerdo con ellos. Se fomenta la disciplina a través del "tiempo muerto" y la supervisión de los padres. Este enfoque considera que el Amor, la Consistencia, la Estructura, la Motivación y la Responsabilidad son fundamentales para la crianza de los hijos.

El apego de los padres busca comprender las necesidades biológicas y psicológicas de los niños y evitar expectativas poco realistas sobre el comportamiento del niño. Al establecer límites y límites apropiados para la edad del niño, la crianza con apego tiene en cuenta la etapa física y psicológica de desarrollo que el niño está experimentando actualmente. De esta manera, los padres pueden tratar de evitar la frustración que ocurre cuando esperan cosas que su hijo no es capaz de hacer. La paternidad con apego sostiene que es de vital importancia para el niño el poder comunicar las necesidades a los adultos y satisfacerlas rápidamente.

Padre como entrenador

Life Coaching se basa en los campos de la psicología, el asesoramiento, el trabajo social, la consultoría, la gestión, la espiritualidad y, sin embargo, es su propia profesión única. El objetivo del coaching es evocar la excelencia en los demás. Se ha encontrado que el modelo de entrenamiento es especialmente efectivo en la crianza de adolescentes.10 En esta etapa, luchan por la independencia, una fase de desarrollo natural. Este modelo alienta a los padres a cambiar los engranajes de la función de "enseñanza" y "gestión" utilizada durante los años más jóvenes, a una función de coaching. El entrenamiento honra la independencia y el ingenio del otro, mientras que al mismo tiempo brinda apoyo y evoca lo mejor del otro. El coaching honra la singularidad, creatividad e ingenio de cada individuo. Los adolescentes responden bien a este enfoque, ya que anhelan sentirse escuchados y entendidos, dos elementos clave en el entrenamiento.

El modelo Parent as Coach enseña a los padres habilidades para resolver problemas, así como formas para que los padres apoyen a sus hijos en la toma de decisiones y frente a los desafíos. The Parent as Coach Materials ofrece soluciones prácticas para que los padres mejoren y fortalezcan sus relaciones con sus hijos.

Paternidad cristiana

La paternidad cristiana es popular entre los evangélicos y los padres cristianos fundamentalistas que lo ven como la aplicación de principios bíblicos a la paternidad. Se puede encontrar información sobre la crianza cristiana en publicaciones, sitios web de Christian Parenting,11 y en seminarios dedicados a ayudar a los padres a aplicar los principios cristianos a la crianza de los hijos. Particularmente influyente ha sido James Dobson y su guía, Atrévete a la disciplina.12

Mientras que algunos modelos de crianza cristiana son estrictos y autoritarios, otros están "basados ​​en la gracia" y comparten métodos propuestos en la crianza de apego y las teorías de crianza positiva.

Notas

  1. ↑ I. Epstein, El talmud babilónico (Nueva York: Soncino Press, 1948).
  2. ↑ Arthur Waley Las Analectas de Confucio (Nueva York: Random House, 1938).
  3. ↑ Howard Gardner Marcos de la mente: la teoría de las inteligencias múltiples.
  4. ↑ George Washington Reglas de civilidad en la conversación entre hombres, en El libro de las virtudes, editado por William J. Bennet (Nueva York: Simon and Schuster, 1993, ISBN 978-0684835778).
  5. ↑ Ross Campbell, Cómo amar realmente a tu hijo (Victor Books, 1977, ISBN 978-0781439121).
  6. ↑ Betsy y Farley Jones, Hijos de la paz (Asociación del Espíritu Santo, 1997, ISBN 0910621845).
  7. ↑ www.cpc.unc.edu, Estudio Longitudinal Nacional de Salud del Adolescente. Consultado el 15 de febrero de 2017.
  8. ^ Diana Baumrind, Patrones disciplinarios parentales y competencia social en niños. Juventud y sociedad, 9(1978): 238-276.
  9. ^ E. E. Maccoby y J. A. Martin, "Socialización en el contexto de la familia: interacción padre-hijo".
  10. ↑ Diana Haskins, Padre como entrenador (Portland, OR: White Oak Publishing, 2001, ISBN 978-1883697778).
  11. ^ Revista en línea de familias, Hompeage. Consultado el 15 de febrero de 2017.
  12. ↑ James Dobson Atrévete a disciplinar (Bantam, 1982, ISBN 978-0553255287).

Referencias

  • Baumrind, Diana. "Patrones disciplinarios de los padres y competencia social en los niños". Juventud y sociedad. 9(3)(1978): 238-276.
  • Bavolek, S.J. Manual para el inventario de crianza de adultos y adolescentes. Eau Claire, WI: Family Development Associates, Inc., 1984.
  • Bennet, William J. (ed.). El libro de las virtudes. Nueva York, NY: Simon and Schuster, 1996. ISBN 978-0684835778
  • Bobel, Chris. La paradoja de la maternidad natural. Temple University Press, 2001. ISBN 1566399076
  • Campbell, Ross. Cómo amar realmente a tu hijo. David C. Cook, 2004 ISBN 978-0781439121
  • Clarke-Stewart, A.K., F.A. Goosens y V.D. Allhusen "Medir el apego de la madre y el bebé: ¿es suficiente la situación extraña?" Desarrollo Social. 10 (2001): p143-169.
  • Devine, Tony, Joon Ho Seuk y Andrew Wilson (eds.).Cultivando el corazón y el carácter: educando para los objetivos más esenciales de la vida. Character Development Foundation, 2000. ISBN 1892056151
  • Dobson, James. Atrévete a disciplinar. Bantam, 1982 ISBN 978-0553255287
  • Epstein, Isadore. El talmud babilónico. Nueva York, NY: Soncino Press, 1948.
  • Gardner, Howard E. Marcos de la mente: la teoría de las inteligencias múltiples. Basic Books, 1999. ISBN 978-0465025091
  • Granju, Katie Allison y Sears, William. Accesorio para padres, cuidado instintivo para su bebé y niño pequeño. Atria, 1999. ISBN 067102762X
  • Haskins, Diana. Padre como entrenador. Portland, OR: White Oak Publishing, 2001. ISBN 978-1883697778
  • Holigrocki, R.J., P.L. Kaminski y S.H. Frieswyk Introducción a la evaluación de interacción entre padres e hijos. Boletín de la Clínica Menninger. 63 (3)(1999): 413-428.
  • Hunt, Jan. El niño natural: crianza desde el corazón. New Society Publishers, 2001. ISBN 0865714401
  • Fundación Educativa Internacional. Educar para el amor verdadero. Fundación Educativa Internacional, 2006. ISBN 1891958070
  • Jones, Betsy y Farley. Hijos de la paz. Asociación del Espíritu Santo, 1997. ISBN 0910621845
  • Lerner, Brenda Wilmoth y K. Lee Lerner (eds.). Temas sociales Colección de fuentes primarias: Familia en la sociedad. Thomson Gale, 2006. ISBN 978-1414403205
  • Liedloff, Jean. El concepto continuo: en busca de la felicidad perdida. Addison Wesley Publishing Company, 1986. ISBN 0201050714
  • Maccoby, E.E. y J.A. Martín. "Socialización en el contexto de la familia: interacción padre-hijo". En Manual de psicología infantil, 6ta edición, editada por P.H. Mussen Nueva York, NY: Wiley, 1983. ISBN 0471272876
  • Seidel, Dietrich F. y Jennifer P. Tanabe. Percepciones de la unificación sobre el matrimonio y la familia: los escritos de Dietrich F. Seidel <

    Ver el vídeo: La letra pequena de la paternidad (Octubre 2020).

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